—“不遭人忌是庸才”,但若禁不住人忌,三下两下就被忌“倒”,也算不得人才。
1、旷日持久的论争
如果说人体形相是自然运动和社会活动这两只大手合力搓揉的结果,那么,人的命运则是人的生命在这种合力搓揉中的种种境遇。两者之间,究竟有无必然的联系?如果有的话,究竟又有多少必然的联系?千百年来,这问题困扰着许多睿智的大脑,而且论争此起彼伏,成了一场像“有神论”和“无神论”那样的旷日持久的世界大论战。
争论的焦点在于有无“命运”。争论的症结却在于对“命运”各有各的理解。
《现代汉语小词典》(商务印书馆,一九八三年修订本)对命运的解释是指生死、贫富和一切遭遇(迷信者认为是生来注定的)。括号外和括号里的两层意思恰好代表了相互对立的两种观点:前者认为命运只是后天的人生遭遇,后者则认为命运是先天规定的人生轨迹。各执一辞,争来辩去,争论的却是本质意义大不相同的命题。
2、寻找命运的轨迹
人生究竟有没有命运?为了寻找接近真理的答案,我们姑且抛弃“迷信”和“非迷信”的成见,心平气和地弄清楚命运的概念。“命运”,包括两个含义,一是命,即生命或性命;二是运,即运气或机遇。生命有生死寿天、病痛伤残,运气有贵贱祸福、盛衰穷通。命更多的指自然性,或先天性,即所具有或可能具有的先死寿天,病痛伤残状况及其结局、趋势;运更多指社会性或后天性,即人生经历的种种方式、程度与可能性。命是运的生命实体,运是命的活动过程。两者互为依存,缺一不可,没有无生命体的运动,也没有静止不变的生命实体。相学在实际运用中,二者常常是运用的,或单称命。命运也包括富贵贫贱、祸福吉凶
等。因此,命运是既受先天制约又受后天影响的生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的因果联系和总的趋势及总的结局。
举例来说,若一个人一生中没什么大灾大难,或大难不死,逢凶化吉,家庭幸福和睦,生活富裕,钱财不缺,健康长寿,官运享通,成名成家,百谋百成,事事如意,常轻易得到别人费了很大的劲都未得到的东西
等等。凡此种种我们就说他命运好,就是说这个人一生的结局和状况不错。也许这个人出身卑微,也许青年时代还经历过艰难曲折,也许才能并不杰出,但却得到了人生所有的幸福。
相反,有此人一生中多灾多难,家门不幸,妻离子散,穷困潦倒,事事不顺,谋事失算,败走麦城,甚至不幸早亡,惨遭横祸。也许这个人极有才能,极善周旋:也许出身高贵,门第显赫,有很高的教养,但未如愿就命赴黄泉:也许曾显赫一时,有过一官半职,但不是一上任就被排挤,
就是百病缠身无法胜任。凡此种种,我们就说他命运多舛,就是说这个人一生的状况和结局不佳。
从以上例子中可以看到,虽然命运是人生一切遭遇总的特点和趋势,但又好像是一种若有似无、深不可测、难以把握和支配的力量:它自始至终地伴随着人生,神秘地支配着人的选择活动,并注定了人一生的结局。
为什么同样是人,却有截然不同的命运?为什么付出的与得到的往往不成正比?为什么经常事与愿违?为什么人无法知晓未来。难以避祸就福?为什么人有能按照自己的意志去生存、去完善自己,以及自由支配自我的生命?凡此种种,就难免使人有一种误解,似乎有一种人力不可及的冥冥之力支配和左右着人的一切,或者说一切都是与生俱来的安排。对于这种力量,人类无可奈何。在无可奈中产生了两大类的心态:
一类是干脆否认命运的存在—反正命运是看不见摸不到的东西,说没有岂不简单了事,而且水远不必认错:
一类是盲目的迷信者,诚惶减恐地拜倒在命运的
脚下,认为人生一切活动都逃不出与生俱来的安排,而这就是命运。
即使到了当代,许多解释也不能跳出这个闲惑,如英文版《宗教伦理百科全书》对于命运的解释是:“命是一种势力,那是我们人为的能力所不能的抵抗的。常是一种机械的、物质的、无意识的势力。这种势力能管理全世界,便是人也在被管理之列。”
3、撩开命运神秘的面纱
那么,究竟有没有这种不易为人力所能支配的力量—命运?如果有,其实质又是什么呢?
就是说,命运由什么所构成,由什么所支配?基于人类今天的认识程度,既然在现实生活中,每个人都有其不同的人生遭际、不同的结局,而这种遭际和结局又难于被个体自我所支配,那么我们就应该承认有这种人自身所难于支配的力量—命运。
但是,我们又认为,命运并不是一种神秘的力量,它实际上是自然规律、社会规律和个体牛命特点的“合力”。正是这种“合力”支配着一个人的生存和活动的方式、趋势和状况。对于特定个体来说,受力的方式、程度不同,就显示出不同的人生遭际和结局。这是因为人类的生存和发展取决于自然和社会的规律,取决于个体生存的特点及其遗传禀赋。人类只能在这种特定时空规定中生存和活动、选择适从,而这种生存活动、选择适从,就是命运。
从自然规律的角度讲,我们知道,人是自然的产物。作为一种自然的生命存在物,人的一切生存活动,只能在大自然所提的时空内进行;一切生存需求,也只能在大自然中摄取;就是说,自然规律决定着人类的生存和发展,决定着特定个体在自然的特定时空内选择和活动,这种选择活动,就可视之为一种命运。而对博大永恒的大自然,无论足个体还是人类,永远显得那么渺小,注定永远只能是自然的忠实婴儿,试图越出或违背自然规律,而无限制地膨胀自身,其结局—或者说命运,必然注定是悲剧性的。当今世界,由于人类的狂妄和盲目造成的诸如生态平衡的破
坏、大气的污染以及所谓“温室效应”等,已经使我们感到人类将要面临的悲惨命运,如干旱和洪水所引起的无数死亡和饥饿。简言之,从自然规律角度讲,命运就是人对自然规律的适应与尊重程度。
从社会性的角度讲,作为个体的人,既是类(群体)的产物,也是群体的一个组成分子。正如人类离不开大自然一样,作为个体的存在同样也离不开社会,社会规律必然决定一个人在社会的特定时空内的选择和活动,这种选择和活动同样也可以视之为一种命运。如果个体违背群体的价值准则、伦理观念、生活方式,那么势必遭到远比个体力量强大得多的社会力量所冷漠、疏远,甚至惩罚,诸如一个性可知过于怪僻,做事过于偏异之人,常人无法理解,也无法能够容忍,其所做所为,必然是只能处处碰钉子,因而他的命运注定是多舛不佳的。没有社会的尊重、良好的风范修养,不可能有显赫的地位和名望;没有起码的文化素养、经营观念,必不能选择适应自己的职业和经营项目,不但不能够成为一位实业家、企业家,反而会倾家荡产,命运坎坷。简言之,从社会性角度讲,命运就是人对社会规律的顺应程度。
从生命的角度讲,人的生命受制于特定个体的生理结构,必须在其生理功能所达到的范围内进行选择和活动,这种选择和活动,也可视之为命运。违背人的天性,不爱惜生命,当然不会百谋百成,万事俱顺。比如,我们尽管不能使自己长命不死,也不能有效地掌握自己的生死寿命。但是,如果我们每个人依照生命的规律去生存,那么延长自身的性命,事实证明,显然是具有可能性的。简言之,从生命的角度讲,命运就是对生命规律的适应程度。
这就是命运的实质,它通过个体形相的种种特征和人生活动的种种状况显示出来。
例如电影明星秦怡,她之所以事业辉煌,而且长寿,便是她的形相及人生状度既遵循了自然规律又合乎社会规律。
年过七旬的秦怡不施粉黛,看上去也比实际年龄年轻二十多岁,这并非全是明星天生的丽质使然,秦怡有着自己的“驻颜之道”。
(1)懂得展现老龄阶段的美,让自己生活在烦恼之外。秦怡从不讳谈自己的年龄,她认为每个年龄阶段都有它独特的美。
如青年时期有朝气蓬勃的美;壮年时期有干练、稳重的美;老年时期有成熟、深刻的美。
老年人如果能够认识自己所处年龄的美丽之处,并会展现它,就能活得精神抖擞,潇洒快活。
现实生活中的秦怡,总是给人留下精神饱满、风度翩翩的深刻印象,以致使许多不了解她的生活情况的人,都误以为她正过着养尊处优的日子。
其实,秦怡现实的生活景况,如果用一般人的标准来衡量,得分肯定不高。她现任上海影视公司董事长、上海电影文艺沙龙董事、全国政协委员、中国电影家协会理事。诸多的社会事务,已经令她很费心思了,可是回到家里,她又得到充当这个三口之家的顶粱柱—要照顾患有精神病的儿子,还要关照一个终身未嫁的老龄姐姐的生活。面对如此沉重的生活负
担,秦怡却表现得泰然自若。她说:“生活中会有许多我们不愿碰到的事发生,可它一旦出现了,你不得不去面对,那就该让自己心平气和地去接受它,而且要尽力把它处理好,千万不要把它看成负担。这样做,有一箭双雕的好处—有利于问题的解决,又有利于自己的身体健康和心理健康。”
作为这样一个家庭的支柱,如果有一天自己也病倒了。该如何是好?秦怡从不为这些尚未发生的事去自寻烦恼,即使面对生活中的困难也能坦然处之。前不久,她就住院动过一次手术,她仅是靠护士小姐的照顾度过了病痛期,她轻松地说:“我不愿麻烦朋友,有护士照顾就很好。”
对生活有如此深刻的理解,并能做出如此从容、洒脱的积极姿态,秦怡说是得助于她所处年龄该具有的成熟、深刻。因为如此,她似乎总是使自己生活在烦恼之外。“这大概是我不显老的一个比较重要的原因吧。”秦怡笑道。
(2)注意保持年轻的心境。
秦怡认为,如果人在三十岁以前以十年为一个年龄跨度的话,到四十岁以后,年龄跨度会缩短成五年为一跨度。人在这时就该开始让自己随时保持年轻的心境。年轻的心境是最好的“驻颜术”。
秦怡主张老年人要多和年轻人交朋友,多参与谈论年轻人喜欢谈论的话题,她认为老年人常参与年轻人的某些活动,是保持年轻心境的方法之一。
秦怡很注重自己的外貌,就是不出门呆在家里,她也要将自己收拾得干干净净,整整齐齐,她说这是保持年轻心境的又一方法。如果某天她从镜中发现自己比往日显得憔悴,她就会立刻认真打扮一番,然后再照照镜子,把自己富有神彩的形象留在记忆里—这是保持年轻心境的又一方法。
秦怡认为,着装对老年人有更深层次的重要意义—为老年人保持年轻的心境服务。秦怡的着装很有时装感,可仔细一看,款式其实很自然、大方,面料也与秦怡的肤色、发色、体型、气质很谐调。秦怡说,像她这样的装扮,是不需要花多少钱的,许多普通离职、退休的老年人都有这个经济承受能力。
秦怡从不闲坐在家中,偶尔有空在家时,她总要给自己找些事干。比如,细细地欣赏挂在墙上的画,体会画家用光用色的技巧。又比如改变房里的摆设,甚至更动家具放置,在同一个空间不断地给自己创造新鲜感。
常言道:“流水不腐”。让生命常有新鲜的感受,也是保持年轻心境的方法之一。
