12.甲戍乙亥山头火

原文：

山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月 烧荒，衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰已有风，寅即 归祿，更得癸丑为山上木，主责。无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，余木无用，只以禄马看。水宜涧下，名为交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦 吉；大溪，甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉；天上须有雨露，而火到午未 得地，再得清水济之，不至于燥，主福，不然则天；大海就位相克，最凶，有山 逢之，稍得。日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶。见土唯沙中有巽，能 扬此火，别土无益。大凡此火无木见土，多是下贱之命。见火炉中太炎，霹火凶 害，太阳昏蒙，山下战刑，皆所不宜，命带二、三火，如限数逢木，主祸生不測， 或天，大都此火大怕刑冲。

译文：

山头火乃是野焚燎原之火，因此宜见山木与风木，最喜见大林、松柏二木， 因为大林木的辰巳有风相助生火，松柏木的寅卯为火的归禄之地，如果再得到癸 丑山头木(壬子癸丑桑柘木)，则主贲。总之，见木还需有山才算吉。喜欢遇见涧 下水，见之为交泰，主吉利，如果命中有木，遇见井泉清水也算吉，大溪水中， 甲戍见甲寅，乙亥见乙卯，是为真禄，大吉，见天河水需再有雨露滋润才好，因 为火到午未为得地，因此要有清水润济才不至于太燥，这样才算有福，否则的话 就会夭折；如见大海水，且逢戌亥就位相克，最凶，如命中有山，祸患稍减。逢

此火，又在日时见金为财，但必须有山木来济助才吉，否则主凶。沙中土有辰巳为风，风可扬此火，所以遇见为吉，见其他土则没有用。此火如果命中无木却又见土，则大多是下贱之人。此火害怕其他火来刑冲，所以不宜见到别的火，如果 遇上主凶，见火又见木更凶。

14.庚寅辛卯松柏木

原文：

松柏木者，泼雪凑霜，参天覆地，风撼笙篁之奏，雨余旌旆之张。此木藏居 金下，位列正东，乃为极旺，最喜山为根基，水为滋润。天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑属山，可为根基，丙子不如大溪水，有乙卯为雷，可以发荣，却嫌风戽，有损折之凶；大海水有山则吉，癸亥清静无山，亦吉。若柱有平地，得屋土则为巳，成栋梁，无用山水。无此二件，乃山间之茂木也，须要山水。命中有火，最忌炉中，就位相生，再加风木，灰飞烟灭，五行无水，主天折；山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也，辛卯无害；霹火虽可资生，运加凡火，主凶。土见路傍，似无足贵，若无死木，其福还真；驿土无山贫天，更加海水，尤凶。金逢乙丑，为印为山；茫金就位自旺，主吉；剑锋能削能斫，更得壁土相成，松柏相资，主贲。大林有风，杨柳会火，二木最忌；桑柘癸丑为山，可以相助；石榴是辛酉金，反化死木，有造化，却吉。《妙选》有苍松冬秀格，是以此木生人月日时属三冬为贵；有日合辛卯、月值庚寅二格，虽取戊午己未生，居夏秋，然专论此二木为贵。

译文：

松柏木参天覆地，凌霜傲雪，正东为其极旺之地。松柏木最喜以山为根基， 水来滋润。天河水之雨露可以滋润，涧下水之丁丑在艮位属山，可以为根基。大 溪水之乙卯为雷，可以催生发荣，但必须注意防风，否则有夭折之患，遇大海水，命中有山才吉，遇上癸亥，尽管无山，但甚为清静，所以也属吉。火最忌炉中火，丙寅就位相生，火更生旺，此木必被伤破，如时柱中没有水来救补，则主夭祈；山头、山下、太阳、覆灯诸火都不能伤害此木。庚寅人最怕见戊午、丙寅二火，因为寅午三合为火局，但是辛卯就没事。见路旁土且不逢死绝则有福。见大驿土 无山则主贫夭，如果再遇上大海水，更凶。金见乙丑金为吉，因为乙丑为山；见 箔金，因为寅卯相见自旺，所以也主吉：剑锋金能削能砍，如果命中还有壁上土 相助，肯定大贵。木怕见大林、杨柳二木，桑柘木之癸丑为山，可以济助，逢上 主吉。《妙选》上有苍松冬秀格，因此此木人月日时三柱属三冬为贵；如果日柱为辛卯，月柱为庚寅，也属贵命。