论地支

地支的功用与喜神忌煞

【原著】

地支之用,不比天干,动静不同,圆方迥异。然五行所属则一,而所处之地不一。且如在年则有在年之论,在月则有在月之论,在日时则有日时之论,其阴阳、轻重、刚柔岂可泯于一体?今当以月提为主,所藏所用,要见何神,所耗所嫌,要系何物。凡四柱之神,较量深浅而用。

【白话解析】

本段总述了本节分析地支作用的缘由。地支与天干,一静一动,形体方圆不相同。然而五行属性却是相同的,只是五行所处的地方不同而已。例如年有干支,

月有干支,日时也有干支,它们的阴阳、轻重、刚柔不能混为一谈。现在以月支为例,来分析地支的作用和它们的喜神忌煞。地支弄明白以后,在命中四柱中就

能够熟练应用了。

子丑

【原著】

子,十二支之魁,溪涧汪洋之水,乃戊土旺地,然必过大雪之期,一阳来复之后,方能成旺。辛金所生,亦必于阳回水暖而后能生也。与午相冲,与卯相刑,与申辰三合。若申、子、辰全,会起水局,即成江海,发波涛之声也。

丑虽隆冬,有冰霜之可怯,但天时已转二阳,是以丑中已土之暖能生万物,辛金养地,岂只深藏?见戌则刑,见未则冲,库地最宜,刑冲不为无用。见巳、酉三合,会起金局。若人命生于丑月,而日时多见水木,必侧行巽离之地,而土方不衰耳。

地支的刑冲害合

在依靠生辰八字推命的过程中,地支的相冲、相刑、相害、相合、三合、墓库等都是常见的概念,反映了该地支与其他干支的特殊关系,这些都是八字推命

的基础依据。

【白话解析】

从本段开始,作者分别对十二地支的性质及其刑冲害合进行了简要介绍。子在十二地支的首位,属溪涧汪洋之水,是戊土生旺的地方,然而必须过了大雪节,等一阳回复之后才能生旺。子水为辛金所生,也要在阳回水暖后才能生成。子是农历十一月。子与午相冲害,与卯相刑害,与申辰为三合。如果申子辰

齐全,就可合成水局,变成涛涛江海。

丑虽为十二月隆冬,但天气渐转至二阳后,丑中己土温暖,便可以生育万物。丑中含有辛金,也不会深藏很久。丑见戌相刑,见未相冲,不过若是见库墓,刑

冲也可以为我所用。与已酉为三合,丑已酉合为金局。如果人在丑月出生,且日时二柱多见水木,那么必然要远离巽离(风火)之地,遇土则较吉。

寅卯

【原著】

寅建于春,气聚三阳,有丙火生焉。寅刑巳,巳合申并旺而为贵客;旺于卯,库于未,同类则为一家。至午则火光辉,而有超凡入圣之美。见申则寅受冲,而有破禄伤提之忧。若四柱火多,则又不可入南方火地。经云:“木不南奔”是也。卯木仲春,气禀繁华,唱用金水,不可太过。若干头庚辛叠见,地支不可见申酉,

恐有破伐之害;地支亥子重逢,干头不可见癸壬,主有漂流之伤。见酉则冲,木必落叶,见亥未则合,木必成林。若时日归于金重,大运更向西行,患不禁也。

【白话解析】

寅为孟春,这时泰卦为三阳掌管,丙火由此而生。寅巳相刑,巳来合申成为水局,寅木因水而旺盛,所以巳合申为贵客临门,寅到卯则旺盛,到未是库墓,寅卯同类如家人。到午位是火光辉煌,有超凡人圣的美妙感觉。如果遇申,寅受申冲击,则有破禄伤身之凶。如果命中四柱火多,则最怕南方的丁丙等火。

卯木为仲春,它长势茂盛,虽然以金水助长,但也不可过分。如果四柱天干有庚辛重叠出现,而地支不能再逢申酉,则怕金气过盛而伤害卯木;地支亥子同

在,而天干不能再见癸壬,则怕水多漂流卯木。卯见酉相冲,卯木落叶,见亥未合局成木,卯木繁茂成林。如果时日二柱多金气,大运之年又行至西方金地,则

祸患就会降临。

地支的刑冲害合还可以参看如下对照图表

辰巳

【原著】

辰建季春,为水泥之湿,而万物之根皆赖此培养。甲至此虽衰,而有乙之余气;壬至此虽墓,而有癸之还魂;见戌为钥,能开库中之物,若三戌重冲破门,非吉。日时多见水木,其运更向西北,则辰土不能存矣。

巳当初夏,其火增光,是六阳之极也。庚金寄生,困顿戊母。戊土归禄,乃随火娘。见申则刑,刑中有合,翻为无害;见亥则冲,冲而必破,更为有伤。若运再行东南生发之地,使成烧天烈焰之势矣。

【白话解析】

辰土为季春,是水泥湿土,万物之根全依靠它培养生长。甲木到此尽管会枯

萎,但还有乙木生气;壬水到此休息,归墓隘土润化,不过可转化为癸水;辰见戌为冲,却喜戌能冲破,库中吉物能够放出,然而如果有三个戊重叠相破,则主

不吉利。日时二柱多见水木,而且辰的大运行至西北金地,辰地就会有败死的危险。

巳为孟夏,这时巳火更旺盛,四月已在乾卦,六阳当盛的时候。巳为庚金寄生的地方,巳中又有戊土,这里所说的戊禄在巳。巳见申相刑,假如命中巳申相刑,而又与别的地支相合的话,相刑也就没有什么害处了,已见亥相冲,如果巳被亥冲破,肯定会伤害命主。如果大运之年行至东南火雷之地,已火便会更加旺

盛,甚至有烧天烈焰的势头。

午未

【原著】

午月炎火正升,入中气则一阴生也。庚至此为无用,已至此为归垣;见申子则必战克,见寅戌则越光明。运行东南,正是身强之地,若入西北,则休囚丧形

矣。

未当季夏,则阴深而火渐衰。未中有乙木,有丁火,是藏官,藏印,不藏财也。无亥卯以会之,则形难变,只作火土论;无丑戌以刑以冲之,则库不开,难得官印力。柱中无火,怕行金水之运,日时多寒,偏爱丙丁之乡。盖用神之喜忌最当分晓,不可毫发误也。

【白话解析】

午为仲夏,此时火势正旺,五月午在一姤卦,一阴已生之时。庚金到这时已经无力可施,己到这时为归禄(己禄在午),午见申子相克,遇见寅戌,火势更加猛

烈。大运之年走向东南火雷之地,午火将更旺盛,若行至西北水乡,午火就会被克制囚禁,甚至连模样都消失了。

未为季夏,此时阴气加深,火势渐弱。未中有乙木,有丁火,乙木克未土,是阴克阴,正是偏官,丁火生未土,是阴生阴,正是偏印,但未中不藏财,如果没有亥卯来与未相合,未土形体很难有所变化,只能是一般的火土,如果没有丑来冲它,戌来刑它,那么库墓打不开,未之中的官印也出不来。假如柱中没有火,就会怕行金水运,日时二柱多有寒冷之气,所以喜欢丙丁之地。这些喜忌神煞都应该弄清楚,不可有丝毫误差。

申酉

【原著】

申宫水土长生之地,入巳、午则逢火炼,遂成剑戟,见子、辰则逢水淬,益得光锋;使木多无火,金终能胜,若土重堆埋,金却有凶。盖申乃顽钝之金,与

温柔珠玉不同故也。

酉建八月金色,白水流清。若遇日时火多,运更愁东去;若遇日时水旺,运亦怕南行。柱见水泥,应为有用,运行西北,岂是无情?然逢己丑三合,亦能坚锐,岂可以阴金为温柔珠玉而泥论哉?

【白话解析】

申为孟秋,是壬水、戊土长生旺盛的地方,遇巳午二火就会铸成剑戟,有防身击敌的作用,遇子辰水库,剑戟经水磨砺,则更加锐利;如果命中多木无火,金终究能够取胜,假如多土,申金被埋没,则主凶祸。这时因为申为顽钝耐磨之金,与温柔珠玉不同。

酉为仲秋八月,辛金色如白水般清明。如果命中日时二柱多火,最怕大运走向东方木地;如果命中日时二柱水旺,也怕大运走向南方火地。柱中遇见水,应

该会有用,大运却走向西北土地,这不是绝情无义吗?巳酉丑三合为金,而且很坚硬锐利,看来阴金并非都是如同温柔珠玉般脆润。

戌亥

【原著】

戌乃洪炉之库,钝铁顽金,赖以炼成。见辰龙则冲出壬水,而雨露生焉;见寅虎则会起丙火,而文章出焉。然火命逢之则为入墓,宁能免于不伤哉?

亥地六阴,雨雪载途,土至此而不暖,金至此而生寒。其象若五湖之归聚,其用在三合之有心。是故欲识乾坤和暖之处,即从艮、震、巽、离之地而寻之也。

【白话解析】

戌为火库,所有的钝铁顽金都需靠它锻炼成器。戌见辰相冲,壬水离库而出,由此降生雨露;戌见寅会化出丙火,主命有文章之才。火命之人遇戌就等于归墓,

难道还能免于灾害吗?

亥为坤卦六阴,此时一片雨雪,土到此不温暖,金到此会生寒气。亥属水,是五湖归聚的地方,亥卯未三合为木。要想知道天地和暖之地,只需从艮、震、巽、离等处寻找便可。

中和为贵

【原著】

大抵五行用法,总无真实,生死衰旺,亦假名耳。直向源头,明其出处,如五阳为刚,五阴为柔。若失令身衰,不遇资扶而频泄气,则刚者失其为刚;若得令身强,用事有助,则柔者不失之柔。中间又分木火为阳,金水为阴,皆喜生扶资助,要以中和为贵。

【白话解析】

作者在本段中指出,阴阳五行要以“中和”为贵。五行所属,并非都有实在

的东西,五行的生死衰旺,也不过是借五行来说明而已。我们所做的事,只是说明五行属性的最初含义和出处,比如五阳为刚、五阴为柔之类。假如过了节令,

身体衰弱,且得不到救补,仍不断地泄漏元气,那么刚者将失其刚,假如正逢节令,身体强壮,遇事有他物相助,那么柔者也还不失其柔。这其中又分木火为阳,

金水为阴,它们都喜欢别物相助,但总以“中和”为贵,太过或者不及都不太好。

掌决刑冲害合

通过手掌来推演刑冲害合十分方便,我们看到瞎子算命的时候掐手指,其原因也在于此。

◆掌决地支三会和相冲关系