论支元六合
六合的确定
【原著】
夫合者,和也,乃阴阳相和,其气自合。子寅辰午申戌六者为阳,丑卯巳未酉亥六者为阴,是以一阴一阳和而谓之合。子合丑,寅合亥,却不子合亥,寅合丑,夫何故?造物中虽是阴阳为合,气数中要占阳气为尊,子为一阳,丑为二阳,一二成三数;寅为三阳,亥是六阴,三六成九数;卯为四阳,戌是五阴,四五得九数;辰为五阳,酉为四阴,五四得九数;巳为六阳,申为三阴,六三得九数;午为一阴,未为二阴,一二得三数。子丑午未各得三者,三生万物,余皆得九者,乃阳数极也。
【白话解析】
这段文字通过地支所代表的阴阳之数分析了地支六合的原理。这里所说的合,是和谐的意思,即阴阳和谐,气数投合。支元中子寅辰午申戌六支属阳,丑卯巳未酉亥六支属阴,一个阴支与一个阳支相配和谐就叫作合。其中的子合丑,寅合亥,之所以不是子合亥、寅合丑,是因为自然界虽然是阴阳配合,但还要看阴阳之中所含有的阳气,阳气重的占主导地位。支元虽分属阴阳,但所占的阳气各不相同。子是一阳,丑为二阳,一二合成阳数三;寅是三阳,亥是六阴,三六合成用数九;卯是四阳,戌是五阴,四五合成阳数九;辰是五阳,酉是四阴,五四合成阳数九,已是六阳,申为三阴,六三合成阳数九,午是一阴,未是二阴,一二合成阳数三。子丑午未合得阳数三,三可以生成万物,其他支元合得阳数九,这些都是阳数之顶。
详论六合之理
【原著】
当闻论甲乙者如何?子与丑合,皆莫知其故。因遍览群书,以观大运,乃知壬亥之间,日月十二辰交会之所,凡月之会朔日之壁于此位,谓之会劣,谓之集
十二月之辰,如玄枵、星纪之类,与之同在焉。一岁十二会,太阴太阳隔液,坎离之妙,此生万转图而放会合得可见也。十二月建丑,是时玄枵同在壬亥之间,
以玄枵在子之辰,此其所以为子丑之合。
正月建寅,是时嫩訾在壬亥之间,以嫩訾在亥之辰,此其所以为寅亥之合。
二月建卯,此时降娄在壬亥之间,降娄戌,故卯与戌合。
三月建辰,此时大梁在壬亥之间,大梁酉,故辰与酉合。
四月建巳,是时实沈在壬亥之间,实沈申,此巳与申合之数。
五月建午,是时鹑首在壬亥之间,鹑首在未。
六月建未,是时鹑火在壬亥之间,鹑火在午,此午与未合之数。
七月建申,是时鹑尾在壬亥之间,鹑尾在巳,故巳与申合。
八月建酉,是时寿星在壬亥之间,寿星辰,故辰与酉合。
九月建戌,是时大火在壬亥之间,大火卯,故卯与戌合。
十月建亥,是时析木在壬亥之间,析木寅,故寅与亥合。
十一月建子,是时星纪在壬亥之间,星纪丑,故子与丑合,
十二月建丑,是时元枵在壬亥之间。得日月会同之数,则其相合之用如日月弥漫六合矣。
人命逢六合造化,岂不美哉?观《周礼·春官之属》曰:“太师乐其所掌之职,乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祭天神。”黄钟子,大吕丑,取其子丑之合,以召天地之和气也。“奏太簇,歌应钟,舞咸池,以祀地只。”太簇寅,应钟亥,取其寅亥之合。“奏无射,歌夹钟,舞大武以享祖先。”无射成,夹钟卯,取其卯戌之合。“奏姑洗,歌南吕,舞大罄,以祀四望。”
姑洗辰,南吕酉,取其酉辰之合。“奏夷则,歌仲吕,舞大濩,以享先妣。
夷则申,仲吕巳,盖巳与申合。“奏蕤宾,歌林钟,舞大夏,以祀山川。”蕤宾午,林钟未,盖午与未合。成王周公之制作也,因取乎律吕相合,然后可格三才之体,
其理微哉!《广录》云:寅午往来有甲己土气,子巳往来有戊癸火气,已酉往来有丙辛水气,卯申往来有乙庚金气,亥午往来有丁壬水气,皆在禄上。子巳午亥亦谓之隔六合。盖一阳至六阳,一阴至六阴,更得天干纳音,有交涉尤吉。
六合之吉凶
◆六合五行
与天干相合一样,地支相合也与相应的阴阳五行一一对应。
四柱八字中会有一些特殊的干支结合,称为禄、驿马、天乙贵人等,如果结合中没有遇上规定的地支,但却遇上了与规定地支相合的地支,如没有寅,却见
亥,就称为合禄、合马、合贵等等。这些特殊结合在后面还会讲到。
◆支元六合的吉凶
以曰支为主,参看其他地支,如曰支为子,年、月、时支中有丑,则为子合丑。一般来说,相合都是比较吉利的,但相合的顺序有异,福气的实现也就各不相同。
合丑一福气轻
辰合酉一福气弱
丑合子—福气盛
酉合辰一大古利
寅合亥一福气清
午合未一福气慢
亥合寅—福气慢
未合午一大吉利
戌合卯—福气虚
巳合申—福气慢
卯合戌—福气厚
申合巳一官气盛
【白话解析】
作者在以上文字中又通过天文天象来分析支元六合之理,以此更加证明支元六合的正确性,而且地支六合上应天象,天人合一,因此必能兆示人间命运。
合禄、合马、合贵
【原著】
夫合有合禄、合马、合贵之说。《珞球子》云:是从无而立有,谓见不见之形也。从无立有,喻如甲生人以寅为禄,不见寅而见亥,谓之合禄;寅生人以申为马,不见申而见巳,谓之合马;甲戊庚人以丑未为贵,不见丑未而见子午,谓之合贵。《经》云:明合不如暗合,拱实不如拱虚,此之谓也。《天元变化书》云:子合丑福轻,丑合子福盛;寅合亥福清,亥合寅福慢;戌合卯福虚,卯合戌福厚;辰合酉福弱,酉合辰大利;午合未福慢,未合午大利;巳合申福慢,申合巳官气盛。如甲午辛未只是身旺,却命禄弱,如乙未壬午虽禄弱粗得。又曰:男子忌合绝,女人忌合贵。
【白话解析】
命中的“合”又分为合禄、合马、合贵。《珞球子》说:这是从无中生有,从无形中看见有形。所谓无中生有,比如甲生人遇寅木为天干禄,但没有遇见寅木而遇见了亥,寅亥合木,所以称为合禄;寅生人遇申为驿马,但没有遇上申而遇上了巳,巳申合水,水生寅木,所以称为合马;甲戊生人遇上丑未为天乙贵人,
但没有遇上丑未而遇上了子午,子丑合土,午未为太阳太阴,所以称为合贵。《经》中说:明合不如暗合,拱实不如拱虚。说的就是这种情况。《天元变化书》
中说:子合丑则福气轻薄,丑合子则福气旺盛;寅合亥则福气清淡,亥合寅则福气缓慢;戌合卯则福气虚空,卯合戌则福气厚实;辰合酉则福气弱小,酉合辰则
大吉利;午合未则福气缓慢,未合午则大吉利;巳合申则福气缓慢,申合巳则官气旺盛。如甲午辛未,午合未,这只能是身体健康,但命中福禄弱小,乙未壬午,
未合午,这虽然是福禄弱小,但实际得到的却是大吉利。另外,男人怕支元相克而死绝,女人怕遇见合贵的情况。
