本段主要讲的是“食神”的概念,所谓食神,指的就是从日柱天干按其所生顺数
到第三位,如日干是甲,数到第三位是丙,日干是乙,数到第三位是丁,那么丙、丁就
是甲、乙的食神从生克关系上而言,食神就是我生的关系,且阴阳同性,即阳生阳,阴生阴
甲木生丙火是泄气，丙火生戌土则又是甲木的偏财，偏财是天禄自然之财，用不着耗费自己的心力，
就能享受现成的福禄。甲、丙就好像父子的关系，如果儿子健旺，有了财禄便会奉养父母，
父母岂不是坐享其福吗？另外，甲木遇见庚金便是有了煞星，遇到戊土便是有了财神,
它的食神丙火刚好能制伏庚煞，使庚煞不得伤克甲木，并生戊土之财，为甲木所用。
大凡命格遇上财煞之地，如果食神处在旺、相状态，煞星便会被食神克制，不能带来
灾祸，食神又能生财，且充裕不竭，食神又作寿星或爵星，就是这个原因。

【食神格】

[原著]

此格要日主食神俱生旺,无冲破,主人财厚食丰,福量宽弘,肥体肥大，优游自是
有于息,有手考。四柱见财,食在岁月上,祖父荫业丰隆,在日时,妻男获福,怕母
于俱衰绝,两皆无成。

故《经》:“食种宜食生,食旺,不可食衰、食绝。又云:食神生旺，胜似财官是也。
食种大忌偏印为倒食,主为人有始无终,容貌歌邪,身材琐小,心性局促,多愁无成。
假如甲见丙为食，柱中有壬做甲木偏印，克制丙火不能生戊土,不能制庚金,
使甲木受制退财,岂不窘乎？

《元理赋》云:食神制煞,逢枭不贫则夭。
《一行》云:阳日食神,暗合官星,阴日食神,暗合正印,官印不要明显,但得食神
纯粹,主贵而有禄,富而有寿,食神只宣一位,不宜太多,恐窃本元之气。

故《经》:“食种宜食生,食旺,不可食衰、食绝。又云:食神生旺，胜似财官是也。
食种大忌偏印为倒食,主为人有始无终,容貌歌邪,身材琐小,心性局促,多愁无成。
假如甲见丙为食，柱中有壬做甲木偏印，克制丙火不能生戊土,不能制庚金,
使甲木受制退财,岂不窘乎？

《元理赋》云:食神制煞,逢枭不贫则夭。
《一行》云:阳日食神,暗合官星,阴日食神,暗合正印,官印不要明显,但得食神
纯粹,主贵而有禄,富而有寿,食神只宣一位,不宜太多,恐窃本元之气。

【白话解析】

该段强调了食神格对气数的要求,要求日主、食神都生旺,不被冲破,主人便财运
亨通,福量宽弘,心宽体胖,优游自在,有子息,长寿。四柱中有财星、食神在年、月
柱上,从祖父辈那里断承丰隆的祖业,如果是在日、时柱上,则妻子和儿子都有福享，
但怕母子食神都处于衰绝状态,那两若便都无所成了。
所以经文中说“食神宜食生旺，不可食衰食绝。“又说“食神生旺胜过财官。
食神是忌的是偏印倒食,遇到倒食便是逢上枭神，主人必是有始无终,容貌猥琐，
心性狭隘,多愁善感,一事无成。如果甲日生人遇到丙为食神,柱中有壬水为甲木
偏印,克制丙火不能生戊土之财,不能制伏庚煞,甲木受庚煞克制又退去了财神，
岂不是很窘迫吗?
《元理赋》中说,食神虽能制煞,遇上枭神则不贫即夭。
《一行》中说,日主是五阳天干,食神即能暗合官星,日主是五阴天干,食神便可
暗合正印、官、印不要显露,只要食神纯一,主人必有福禄之贵,富足长寿。食神只有
位最合适,不宜太多,食神多了反会窃日主本元之气。

【食神的喜忌】

【原著】

《经》云:“一木叠逢火位,名为散气之父“是也。食多者宜行印运,食少者不宜,
是枭神夺食,故食喜旺禄相助,月令建禄最佳,时禄次之,更逢贵人运,行食神生旺之
地,大发福禄。忌身衰枭旺:柱中虽喜见财,亦不宜多,多则不清,不过一富翁而已。
食神重见,变为伤官,令人少子,纵有,或带破执拗性,又不可入墓,即是伤官入墓，住寿难延。
大忌空亡，更有官煞显露，为太医、师、巫、术数、九流之士，若食神逢克，又遇空亡，
则不贵,再行死绝或枭运,则因食上气上生灾,翻胃噎食,缺衣食,忍饥寒而已。

【白话解析】

本段阐述的是食神的特点,喜忌，有典籍曾说“一木叠逢火位,名为散气之文”
说的就是这样的道理，强调了食神多者适宜行印运,食神少者则不宜行印运,这是
因为偏印枭神能夺食,因此食神喜旺禄相助,建绿在月令上是最好的,在时柱稍
次之,如果行运再上贵星或者行食神生旺之地,更会大发福禄。食神忌日主身衰
而枭神旺盛,柱中虽然喜见财星,也不宜多见,太多则财路不清,只能做一个富翁。
食神多见明变为伤官,主人少子,即使有子也会倔强顽劣,不可归临墓库,这就是伤官格
中的”伤官入墓,在寿难延”。食神最忌空亡,如果再有官煞显露出来,主人便是宫廷
太常医师或巫师,术士，九流之士等的命,如果食神受到克制又遇上空亡,此命
不贵,如果再行死绝运或枭神运,就会因食神自身及其气上生灾，主人必有胃病
缺衣少食,饥寒交迫度日。

【食神性格】

1.食神格人聪明,乐观,优雅,多才多艺。
2.食神格人才华横溢,反应机敏,曲默好客,心地善良,重视消遣娱乐,
喜欢追求生活乐趣,对音乐颇有天赋。
3.食神在地支暗藏入库者，才华内蕴难显露，不善于表达。
4、身旺,食神被印所制者,衣食无忧,但是很难大富大贵。
5、身旺,食神生财格,为生意人,可从商致富。活泼、有计划、有技
巧善谋略、敢冒险,善理时。但是如果走背运,则不宜经商。

【食神的象征】

1、食神有得到财禄的机会,坐享其成。
2、有酒宴口福之庆,四处逢迎。
3、有怠惰，好逸恶劳之情,不务正业。
4、有花钱消费的癣好,不知节俭。

【食神所在柱位影响】

年柱 - 受祖上福葫,事业可发展,平安福禄。

月柱 - 月干食神,发达之人,宜政界、公职发展。
       月支食神，主身体肥胖和气。
日柱 - 食神,配偶肥胖,温良随和,衣禄宽足。
时柱 - 晚年享福。时柱食神与偏印同柱，主守空房。

参考资料：
https://www.yunshi.com.cn/shishen/9552.html


【十神心性】

正官 | 异性克我 | 正直负责,端庄严肃,循规蹈矩,但易流于刻板,墨守成规，反为意志不坚。

偏官 | 同性克我 | 豪爽侠义,积极进取,威严机敏,但易流于偏激,叛逆霸道，反为塑落极端。

正印 | 异性生我 | 聪颖仁慈,淡薄名利,逆来顺受,但易流于庸碌,缺乏进取，反为迟钝消投。

偏印 | 同性生我 | 精明干练,反应机敏,多才多艺,但易流于孤独,缺乏人情，反为自私冷漠。

比肩 | 同性我同 | 稳健刚毅,勇敢冒险,积极进取,但易流于孤僻,缺乏合群，反为孤立寡合。

劫财 | 异性我同 | 热诚坦直,坚韧志旺,奋斗不屈,但易流于盲目,缺乏理智，反为蛮横冲动。

食神 | 同性我生 | 温文随和,待人宽厚,善良体贴,但易流于虚伪,缺乏是非，反为迁腐懦弱。

伤官 | 异性我生 | 聪明活跃,才华横溢,逞强好胜,但易流于任性,缺乏约束, 反为桀骜不驯。

正财 | 异性我克 | 勤劳节俭，踏实保守,任劳任怨,但易流于苟且,缺乏进取，反力懦弱无能。

偏财 | 同性我克 | 慷慨重情,聪明机灵，乐观开朗,但易流于虚浮,缺乏节制，反为浮华风流。



一、《天厨食禄：奉禄丰厚》

【原文】
乃甲食丙，丙禄在已，乃食神位上就见禄曰“天厨禄”， 须干支全见者方是。若有丙无己，有己无丙则非。此 不拘年月时，又不专以戊日论，所以与合禄不同。人 命五行有厨，月令纯粹，四柱顺食，主福慧优游。更与 财库相会，主享父母财帛，居官食禄丰厚。
【白话解析】
此段阐述的是天冲食禄格的八字特点,天冲食禄又叫天厨禄。

二、《福星贵人：生来享福》

【原文】
乃甲人见丙寅丙子，乙人见丁亥丁丑，遁得本旬中 真食神，主享受自然，遇者非贵亦富，馀例推前人作 “甲丙相邀入虎乡歌”，是以年论，故有丙寅丙子，若以 日遁则非。

【白话解析】
福星贵人”也是一种命格,指的是在本旬中遁得真食神,例如甲子旬生人遇到
顺排到第三位的丙寅,第十三位的丙子。这里,丙子的十三位虽已出旬,但因支同而
仍属本家,所以丙寅、丙子为甲子的真食神。再比如乙亥旬生人,其真食神为顺循第
三位和第十三位的丁丑和丁亥。其余都可以此类推。人命八字遇上这种情况,主人
享受自然之福,不贵也富。前人作《甲丙相邀入虎乡歌》,是以生年来推论的,因此有
丙寅、丙子,如果以生日来推论就不是这样了。

三、《食神同窠：贵中之贵》

【原文】
谓甲食丙，甲子人见丙子之类，十三位即同，乃本家 物也。得此者不贵即富。月不如日，日不如时，若互换 生旺带禄贵者，大贵。如韩魏公戊申、庚申、庚辰、庚辰， 宋秦桧庚午、己丑、乙卯、壬午，明王崇古少保乙亥、辛 巳、戊申、庚申是也。如倒食本家，甲子年见壬子时，庚 子年见戊子时，亦贵，但损子。

【白话解析】
这里论述的是“食神同窠”格的入格条件和吉凶。所谓“食神同窠”,指的是
木以丙火为食神,比如甲子生人遇见丙子等,两者顺遁正好是十三位,地支相同,是
属本家之物,八字得此者不贵即富。月不如日,日不如时，所以食神最好出现在时柱
上,其次是日柱,再次是月柱,如果是柱位互换各自生旺而且带禄,更是贵中之大贵
命了。例如北宋宰相魏国公韩琦的八字是戊申、庚申、庚辰、庚辰,月柱是年柱的食
神,而且同窠;南宋宰相秦桧的八字是庚午、己丑、乙卯、壬午,时柱与年柱食神同窠;
明代少保王崇古的八字是乙亥、辛已、戊申、庚申,时柱日柱食神同窠。如果是倒食
本家,例如甲子年遇到壬子时,庚子年遇到戊子时,也是贵命,但对子女不利。

四、《食神带合：掌握权印》

【原文】

谓甲人见丙，有辛合，己人见辛，有丙合，乙见丁，壬庚 见壬，丁丙见戊，癸辛见癸戊之例，主为官有权印。

【白话解析】

所谓“食神带合”格,是指甲年生人先遇见丙为食神,后又见辛,而丙辛则是天干
相合,从年柱到时柱为先后,其余类推。入此格者当官多是正职直接掌握权印。

五、《专食合禄：福禄非轻》

【原文】

《喜忌篇》云：“庚申时逢戊日，名食神干旺之方。”岁月犯 甲丙卯寅，此乃遇而不遇，戊以庚为食神，庚禄在申， 食神健旺，戊以乙为官，庚能虚合卯中乙木为贵气， 庚申二字合乙卯二字，要无甲木伤戊土，卯字填实， 寅字冲提，丙字伤庚，则庚申方能转合岁月，若犯甲 丙卯寅，坏了贵气，故皆不宜。喜秋冬生食旺，爱财星 印绶，怕冲刑破害，与食格同，纯粹者贵，填实减半。戊 午戊寅二日，难作此格。月令若值财官，当以财官论。 经云：“搢笏垂绅事圣王，专食合禄。”《景鉴》云：“格局合禄， 戊日申时，畏寅卯而失贵气，逢酉未福禄非轻”，填实 兮官居寂寞，纯粹兮位至公卿，喜财星而怡印绶，怕 刑冲七杀官星。《古歌》曰：“合神庚申戊日强，食神干旺 贵非常，官星乙戊天元喜，六害刑冲定主伤。寅卯败 甲丙戕，无冲无破坐朝堂。运行丙戊生灾害，丧子刑 妻不可当。”《诗》曰：“戊日庚申时上逢，要无官印喜秋冬。 甲丙卯寅兼四字，四营岁运怕同宫。”按此格即天厨 食神，不必作合禄看。王崇古尚书不犯甲丙寅卯，录 于前。高耀尚书甲戌庚午、戊辰、庚申年虽透甲，月庚 制之，不犯寅卯，“丙”字皆纯粹，二命较之高甲戊庚三 奇，王禄马同乡，又天关地轴，乾坤清夷，所以官皆一 品。而王有边功，享用优裕。又张光远长史与王公止 月癸未不同，是食格，惟建禄身旺最贵，不拘秋冬生， 王公得之，所以功名远甚。然张有学善诗，亦美士也。

【白话解析】

作者在本段中引用了前人典籍中关于专食合禄的论述要点。如《喜忌篇》中说
庚申时遇到戊日,称为食神。千旺之方,岁月犯甲丙卯寅,这是遇见也就像没遇见一
样。戊土以庚金为食神,庚禄在申,食神健旺,戊土以乙木为官星,庚能虚合印中乙
木为贵气,庚申二字合乙印二字,要没有甲木伤戊土,卯字填实,寅字冲提,丙字伤庚
金,这样庚申才能转合。岁、月如果犯甲丙卯寅,坏了贵气,就都不好。喜秋冬生日
旺,爱财星、印绶。怕冲刑、破害,与食格同。纯粹者贵,填实减辛。戊午、戊寘二日,
难作此格。月令若值财官,当以财官论。

六、《红鸾天印：富贵之命》

【原文】
谓丙食戊而得戊戌，辛食癸而得癸丑壬，甲辰乙丁 未日时得之，主富贵。

【白话解析】
红鸾天印格是指丙火以戊土为食神而得到戊戌,即戊中所带丁火为戊土之印,
辛金以癸水为食神面得到癸丑,壬水以甲木为食神而得到甲辰,乙木以丁火为食神
而得到丁未等,在日柱和时柱得之,主人富贵。

七、《墨池涌泉：以文为贵》

【原文】
谓辛巳得癸巳癸亥，如陈朝议辛巳壬辰，癸巳癸亥 是也。推此类，丙寅爱戊寅，戊申爱庚申，己巳爱辛亥， 庚午爱壬申，甲戌爱丙寅，壬辰爱甲申，皆同此格，主 文贵。

【白话解析】
所谓墨池涌泉格,指的是年柱为辛已,其余柱中得到癸巳、癸亥等。例如陈朝议
的入格八字是辛已、壬辰、癸巳、癸亥。以此类推,可知年柱为丙寅,喜得戊寅、戊申
喜得庚申,己已喜得辛亥,庚午喜得壬申,甲戊喜得丙寅,壬辰喜得甲申,都同此格,
人格者以文至贵。

八、《专印合禄：入朝为官》

【原文】
乃六癸日申时。《经》云：“暗合愁刑击，明逢怕克冲，正朝 丹阙趋，专印合禄宫。”盖癸日见庚申时，庚与戊同宫虚合巳中戊土，癸日得官星，庚暗合乙木，为癸日之 爵星。丙戊同宫，为癸之财，三奇俱全，忌戊己己午，及 丙克庚寅冲申，则减分数。岁运同，喜行身旺印旺，金 水之运大发，忌入火乡，格纯无坏朝官宰辅之命。如 胡懋功参将丁酉、甲辰、癸酉、庚申，是此格也。歌曰：“专 印是逢癸日，庚申暗合蛇宫，财官隐隐在其中，禄运 时临发动。”〈又〉时遇庚申癸日生，此为专印合官星。官 杀不逢无丙火，印身食运显功名。〈又〉“日干癸水时庚 申，生在秋冬富贵人，大忌寅来冲贵气，若生春夏惹 灾迍。”按：专印合禄，虽非食伤分出与食同格，故并论 之。

【白话解析】
此段阐述的是专印合禄格的八字特点和吉凶。所谓专印合禄格，通俗点说就是
当日干为癸,见时柱为庚申时的格局。因为庚为癸之印,庚申暗合蛇宫,财官又隐于
其中。“印身食运显功名”就是这个道理。