1.推看去留
 官煞混杂类,有去官留煞,也遇去煞留官。月上见官,时上见煞，火月上见煞，时上见官。
或四柱迭见,有物去留煞者，即以偏官论,有物去煞留官者，即以正官论。
看去留，要详看柱中官煞熟重熟轻,天干透者易去,月支所藏者难去,须伤官,食神去官煞
之物众而有力,方才去得。
五阳日食神,能去煞,又能留官;
五阳日伤官,能去官,不能留煞,必须得羊刃合,方可去官留煞。

官重煞轻,得丙食一位,弄得乙木，克去庚金，与辛相合，此谓去煞留官，有情而贵；
若
煞重官官,得丁火伤官,克去辛金,再得乙木、羊刃,与庚相合，此谓去官留煞,有情而贵。
五阴日食神,能去煞却不能留官。日主自能留之。
五阴日伤官,能去官又能留煞。

四柱中官星和七煞交错出现或者月柱见官时柱见煞,或者月柱见煞时柱见官，也许是四柱
中交叠出现，由于有物去官而留下七煞，即当做偏官格看待，反之由于有物去煞而留官，
则当作正官格来推算。
详细分析柱中的官与煞谁重谁属轻,在天干中透出的容易去除，在月支中隐藏的难以消去,
因而需要伤官、食神、这些能够去官，煞的干支多而有力，才能将正官或七煞排除。

五阳干构成的食神,既能去煞又能留官，
而
五阳干构成的伤官,就只能去官不能留煞，需要伤官与羊刃相合才能去官留煞。
如：甲日生人，甲以辛为正官，庚为七煞，如官重煞轻,又得丙火为食神，克去庚金，
又与辛相结合，这个叫去煞留官，好像通亲有了感情，因而命贵。
若如，煞重官轻，得丁火为伤官，而克去辛金，若再得羊刃乙木与庚金结合，
这便叫作去官留煞，因结亲有情而贵，又如五阴日干配成的伤官，却既能去官又能留煞。

官星七煞叫差，却有合煞为贵，此之谓也。合煞愈二义，有合去、合来,合来是去官留煞,
合去是去煞留官。
又如六庚生人,柱透丙煞,又透丁官,是官煞交差,若柱有壬克丙,有来合丁,是去煞留官。
<赋>云:合官星不为贵，合七煞不为凶。盖言合官是柱中闲神和去官星，所以不为贵，
合煞是柱中闲神与七煞合，所以合官忘贵，合煞忘贱。若日主干支与官煞和，则为合官
为贵，合煞为贱。

《元理福》，书中说:去煞留官以贵论,去官留煞有威权，此命都按照贵命来推算。
又说官星、七煞交叉，有合煞为贵之说。所谓合煞有两个意思，这个就是合去、合来。
合来是去官留煞，合去是去煞留官，也就是通过化保留或者除去一方。

六甲生人、以辛为正官，又出现庚为七煞,这是官煞交错,但是柱中有乙木与庚煞相合，
又有丁火克制辛官，这就是去官留煞。
六己日生人,柱中有甲为正官,又有乙为七煞，官煞交错，柱中遇庚金克甲木,而又与七煞
乙木结合，这也是去官留煞,但前者是羊刃合煞，此为伤官合煞。
又比如甲以辛酉为正官，庚申为七煞,若日柱中甲申以申为煞,又与酉为正官,由于申是水
的长生之地,因此申煞便化成印从而生助甲木,这时柱中虽有酉金,但有午丁之火克制它，
于是申煞不被排除,而酉官却被午丁之火克掉,形成去官留煞,如果遇上这一命格,主人尽管
一生心志聪慧,但没有福气，不信任别人，凡是亲力亲为，所以长劳累自己。
又如六庚日生人,柱中透出丙火为七煞，又透丁火为正官，形成官煞交错,如果柱中有壬水
克丙火,又与丁火结合,这就是去煞留官。

合官星不为贵,合七煞不为凶。合官是指柱中闲神与官星相合使之乐而忘职,所以官星不再为贵,合煞则是指柱中闲神与七煞相合而使之乐而忘凶,所以叫作合忘贵,合煞旺贱。

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2.官煞两停：终身有误

原文：
經曰：官煞兩停，喜者存之，憎者去之。蓋言柱中正官七煞，兩均相停，有物生扶會和者，其力專，宜存而留之，有物破損傷害者，其力散，宜棄而去之，官星有生扶，煞星有破害，則去煞留官，反是則去官留煞。若兩停俱無扶合，而有破害，當斟酌柱中有力一字爲用神，若是吉神，則以吉論。若兩停俱有扶合，而無破害，即是官煞混雜，反爲貧賤。又曰：年月日時，或有四位官四位煞，當以明者用之，藏者舍之，明見官則存其官，明見煞則存其煞，宜仔細分別，若兩停無輕重，察其生助向時者用之，背時無助者棄之，去留不清，乃爲混雜。如甲生七月上旬，爲煞得令，縱有丙火，亦不能去。又曰：去留二格，最宜身旺，若身果旺，雖無物去煞，亦能化煞爲官。如甲見庚爲煞，甲坐寅祿，旺，甲木自抱火氣制煞，不須再見丙丁，如甲生秋令，卻要丙丁制之，柱原無制，運到制地方發。

译文：

假如四柱中既有正官又有七煞,可以把喜欢的留下,讨厌的去掉。
正官与七煞在势力相当时有物与之生扶会和的一方其力专注,适合留下,遇到有物使之破
损伤害的一方其力被分则应该舍弃。
若官星有生扶,煞星有破害,便丢聚留官，反之则去官留煞。
假如官煞二者都没有扶合相助又都有破害,应当衡量柱中更为有力一方作为用神,若是吉神即以吉来论命。
若是官煞都有扶合而无破害,即是官煞混杂,反而是贫贱的命。
有的书还说:年、月、日、时四柱,如果遇有四位官星、四位煞神,此时应取用明显
的,舍去暗藏的官星明显则留用官星七煞明显即留取七煞，需要仔细辨别。
假如官煞相当不分轻重,就要观察它们有无生助和生时是否得令,从而决定取生助向时者,
舍弃背时无助者,倘若去留不清,则是混杂。
书中还说:选择去留时,最好是看身旺与否,如果确实身旺,即使没也能够化煞为官。
例如甲木见庚金为煞,但甲坐寅禄,黄含木助甲而旺,又含丙火,甲木便可自抱火气来克制七煞,而用不着丙丁火相助。
不过甲木如果生在秋令,就需要丙、丁火来克制七煞了,如果柱中没有丙丁火,就只有行运至克制七煞之地才能发福。

《奥旨赋》云:阳日食神暗合官星,阴日食神窃侵印绶。观此,则知四柱无官印,则喜食神,
有官印,则忌食神。又曰：贪合忘煞忘官。

《尺壁》云：凡克干者，不得地干、却得地者多,鬼化为官,变官为鬼。
又壬属木,木至申为绝乡,木绝得火,则灰飞烟灭,此为尤凶。
若癸酉,虽是成器之金，然本干逢带癸之官,故不为鬼，见戊尢好，当消息之。

鉴别身强身弱，贪合忘煞和贪合忘官，前人总结过：如果地支天干合多，也被称做
贪合忘官。

日干天元、地支人元，与所生年、月、时柱中干支或者明或者暗重重相合，贪恋忘返，
合神之中尽管有官星，但遇见财神则气被盗，逢见官则身受克，于己反而不利，
官当不成,财得不到,所以叫作贪合忘官。

《奥旨赋》一书说：日柱阳干为食神与暗下与官星合，阴日为食神却悄悄地把印绶偷走。
可知四柱中如果没有官印则喜欢有食神，如果有官印则要避开食神。
如一命八字为：庚申、甲申、甲子、乙亥,年柱上的庚金克甲木为煞，但又得时柱亥上
乙木与庚金合而不再为煞，但是月柱中又带有庚金申，加入不清楚这两个申金，仍然
是煞星太重不能全部合去，所以这一命只能当小吏而已。

例如：六壬日生人,天干透出己土克壬水为正官，又透出申子作为合神而将己合走，
官就不再是官，这种命格叫做贪合忘官。
例如：有一命白字为辛丑、丙申、甲戌、已巳、甲日遇见辛字为正官星，无奈丙火
将辛金合去，所以这就不是清贵的命了，也是贪合忘煞的例子。