【原著】

日贵者,自坐天乙是也。此格只有四日:丁酉、丁亥、癸巳、癸卯,主为人纯粹,有仁德,有姿色,不傲物气高。贵气聚于日,更有财食印相助,贵气为福。喜三六合宅墓合,行贵人财旺运,发福。大忌刑冲破害空亡,运行再遇前忌,太岁加会,更见魁罡,定主贫天。若别成格,不论。日贵须分昼夜,日生要癸卯、丁亥,夜生要癸巳、丁酉,日夜不皆为得体。《经》云:贵人者慈祥恺悌之号,德性尊重之名,遇财官印食则吉,值煞刃冲刑则凶,运遇魁罡,为害不浅。

《古歌》曰:生日天干坐贵支,若见魁罡福不齐,年逢月禄不为喜,日贵重逢奇又奇

又:日德日贵主慈祥,财官印遇福荣昌,刑冲煞刃如来见,反吉为凶不可当。

又:癸临蛇兔是英奇,丁向猪鸡一例推,切忌魁罡分昼夜,更防刑害失尊卑;运行嘉会名须重,命带空亡祸必随,贵重尊严持厚德,或逢前戒凶无疑。

【白话解析】

这一小节讲述了什么是日贵格。日贵格,是指日主自坐天乙贵人吉星。此命格只有丁酉、丁亥、癸巳、癸卯四日,此四日生人为人纯正,有仁有德,仪表端秀不俗,谦和慈祥,不傲物气高。贵气聚于口,更有财星、食神、印绶相助,则发贵气为福。喜见三六合宅墓合,喜行贤人财旺运,最忌讳刑冲破害和空亡,如行运犯忌,游行太岁也犯忌,又遇见魁罡星,主人一定贫困早逝。柱中能构成别格则不以此命格论。日贵格的出生时辰要分白天或黑夜,白天出生在癸卯、丁亥日,夜晚出生在癸巳、丁酉日,如此日夜有分才为得休。

经中说:贵人者慈祥恺悌之号,德性尊重之名,遇财官印食则吉,值煞刃冲刑则凶,运遇魁罡,为害不浅。

参考链接

什么是日贵呢？日贵是日主坐下为天乙人贵人，出自三命通会，属于八字算命变格的一种。

而日贵格只有丁酉、丁亥、癸巳、癸卯四日，此四日生人为人纯正，有仁有德，仪表端秀，谦和慈祥，如有财星、食神、印绶相助，则发贵气为福，喜见合，喜行贵人财旺运，大忌刑冲破害和空亡，如行运犯忌，游行太岁也犯忌，遇见魁罡星，主人一定贫困早夭、柱中能构成别格则不以日贵格论。日贵格的出生时辰要分清昼夜，白天出生在癸卯、丁亥日，夜晚出生在癸巳、丁酉日，如此日夜有分才为得体。

古歌曰：生日天干坐贵支，若见魁罡福不齐，年逢月禄不为喜，日贵重逢奇又奇。又：日德日贵主慈祥，财官印遇福荣昌，刑冲煞刃如来见，反吉为凶不可当。又：癸临蛇兔是英奇，丁向猪鸡一例推，切忌魁罡分昼夜，更防刑害失尊卑；运行嘉会名须重，命带空亡祸必随，贵重尊严持厚德，或逢前戒凶无疑。

从以上这段古歌可以看出，日贵格若遇见魁罡星为福气不全，如果日德日贵都出现主人慈祥，如果双遇财官印绶则命主会一生荣华，如遇刑冲煞刃则为大凶之命。

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日贵格是四柱八字中的一种特殊格局，八字格局的目的是为了进一步确定八字的用神。

也就是平常所说的八字中的喜忌，那么，八字格局中日贵格有哪些喜忌呢？

日贵格多吗

日贵格是以出生这一天的干支为主，只要是出生在，癸卯日、癸巳日、丁酉日、丁亥日，四日中的某一日出生，不管其是何年、何月、何时出生的，都算是“日贵格”。

日贵格是不是命贵

所谓日贵格，就是以癸卯、癸巳、丁酉、丁亥日出生入格的富贵八字。拥有这种八字格局的人，日干坐于天乙贵人的缘故，天乙贵人是一种吉星，寓意命主在而立之年，会因为贵人相助，事业运势从此明朗，人生逐步发生变化，后半生富贵不可言

八字格局日贵格

1、日贵格的八字

坤造：

丁 癸 癸 庚

未 卯 巳 申

2、八字分析

（1）此命出生于癸巳日，属于日贵格命主，日干为癸，癸日干的贵人为“卯”与“巳”，这是一种十分特殊的干支组合，所以作为一种特殊的命局，就有了特殊的意义，这也是她能够得到贵夫的先天因素。

（2）日贵格的八字地支上最忌讳相冲与相刑，此命地支上没有相冲与相刑，这就是好命格。一生之中易得贵人帮助，逢凶化吉，遇难呈祥；为人有慈悲之心，讲仁义道德，不持才傲物，与人能和睦相处，女性，则一定是长相漂亮，惹人怜爱。

以日贵格论

1、日贵格出生的人

日贵格只有丁酉、百丁亥、癸巳、癸卯四日，此四日生人为人纯正，有仁有德，仪表端度秀，谦和慈祥，如有财星、食神、印绶相助，则发贵气为福，喜见合，喜行贵人财旺运知，大忌刑冲破害和空亡，如行运犯忌，遇见魁罡星，主人一定贫困早夭、柱中能构成别格则不以日贵格论。

2、日贵格的出生时辰要分清昼夜

白天出生在癸卯答、丁亥日，夜晚出生在癸巳、丁酉日，那样才能显贵，因为那叫贵人阴阳协调，天乙贵人主聪明及利于求名，一般是在国家政策和企业制度的改变，而给带度来的机遇，实际那就是最大的贵人（机遇），也就是说机遇就是贵人，如果只出现夜贵人或昼贵人，那就等双贵人相遇时才是适宜的机会。

小结：在四柱八字中日柱代表自身，日贵格就是日干坐下天乙贵人，就好比身边有一个贵人一直在帮你，但是最忌相冲或相刑，冒犯了你身边的贵人，它不仅不帮你，还要惩罚你，那就无福而有灾了。

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日贵者，即甲戊庚牛羊之类。只有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳，最怕刑冲破害。经云：崇为宝也，命为贵也，所以贵人怕三刑六害也。贵神要聚于日，运行怕空亡及运行太岁加会，不要魁罡。主人纯粹，有仁德，有姿色，不傲物，或犯前刑则贫贱。刑冲太甚，贵人生怒，反成其祸，不可不察。日贵有时法类同，须分昼夜贵。日要日贵，夜要夜贵矣。

【眉批】诀曰：日贵支干一位同，空亡大忌带官冲，仁慈积德多姿色，会合财乡空不空。法以丙丁猪鸡位、壬癸兔蛇藏四日为例。

【方先生曰】

日贵者，自坐天乙贵人之谓也。此论脱胎于天乙贵人之说，日贵只是天乙贵人中的一种特殊的结构，此格止有四日，丁酉、丁亥、癸巳、癸卯。

如取天乙贵人诀曰：丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，所以丁酉、丁亥，丁以酉亥为天乙贵人；癸巳、癸卯，癸以卯巳为天乙贵人；日主自坐天乙贵人，所以凡此类日主坐下地支，为日主之天乙贵人者，便为日贵。如毛泽东造：癸巳、甲子、丁酉、甲辰，即为日贵。

《珞琭子消息赋》云：“崇为宝也，奇为贵也，”与原文稍有出入，但所论述意思是基本相同的。崇者，尊也，卑之反，物以积而高，高之为崇；奇者，偶之对。所以万育吾认为：“在五行上生下为崇，异而乃群为奇”。

然而徐乐吾认为：“崇以主本言，凡命中掌寿、掌财、掌灾福之辰，亦谓之崇。奇以禄马言，凡命中财官印食，亦谓之奇。”徐乐吾的解释比较切合原文意思，这里我们可以理解为凡命中遇有贵人之类，为福贵聚集之地，则为崇；若命中遇有财官印三奇者，为日主所用，则为贵；贵气聚于日，更有财食印相助贵气，必然为富贵之格。

凡命遇此格者，主为人纯粹而有仁德，有姿色，男主帅气，女主娇美，为人谦和，不傲物气高。日贵成格，喜见三合、六合，宅墓合，行贵人财旺之运，主发福异常。但大忌刑冲、破害，见则贵气散失不聚；亦忌空亡，贵气落空，不能为我之福德，大运亦忌。

若命局原有刑冲、破害、空亡，流年太岁又重逢者，更再见魁罡，定主贫夭。但如果入其它格局，则不再以日贵论者，忌与不忌，则又以它格论成败。古歌云：日德日贵主慈祥，财官印遇福荣昌；刑冲杀刃如来见，反吉为凶不可当。又云：生日天干坐贵支，若见魁罡福不齐。年逢月禄不为喜，日贵重逢奇又奇。

日贵又须分日贵夜贵，日生贵者要生在癸卯、丁亥日；夜生者要癸巳、丁酉日；日夜不背为得体，方可为贵。

但命遇日贵，也并不一定就能显贵，还要视格局整体干支配置，以五行生克，寒暑燥湿论喜忌，不可以一见日贵，便以富贵论。

如一命例：庚寅、癸未、癸巳、癸亥，生于癸巳日，为日贵，但天干三透癸水，比肩林立，地支有亥水为根，又见庚金透干，癸水得势、得地，成比肩争财之势。地支寅巳未中暗藏丙丁之火，可为日主之财，但地支巳亥相冲，未中丁火被众癸克灭，争夺殆尽，虽有日贵，然而格局配置甚差，一生贫穷，到老无妻。

又如明代万历年间尚书刘元霖造：丙辰、乙未、丁酉、辛亥。丁火生于六月，得未中火之余气，又有年干丙火帮身，且乙木透于月干，得月支未中墓库，时支亥中长生，印绶得力，所谓贵人捧印，喜日支天乙贵人，成日贵格。未土食神能生酉金，酉金又生亥水官星，反成食伤生财，财又生官，以日支酉财星为中枢，贵人得用，贵气所聚为之崇；财官印三奇俱全为之奇；“崇为宝也，奇为贵也”，所以能官居尚书，为一品之尊。

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