一旬包裹:皆为贵人
【原著】
乃甲子见癸酉、甲寅见癸亥之类。月日胎俱包年时中,尤妙。若四位、五位、七位包、俱同旬,二十四统三十六位。大衍虚一,中间干支得用,与年时财官、印食,或禄马、贵人者,皆大贵。
【白话解析】
这一小节论述的是一旬包裹命格。即是四柱中的干支在一旬之中,有此命格者大多为贵人。
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甲子见癸酉、甲寅见癸亥之类。月日胎俱包年时中,尤妙。
若四位、五位、七位包,俱同旬,二十四统三十六位,大衍虚一,中间干支得用,与年时财官、印食,或禄马、贵人者,皆大贵。
一旬包裹命格,即是四柱中的干支在一旬之中,有此命格者大多为贵人。
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此言前二格各得其时,入格乃贵。“桂林凤隐” 宜于秋,“海藏龙潜” 宜于冬。《方言》福。
《雷霆得门》,遇之则名利超昇。
“戊子己丑,雳霹火为雷霆之象,卯为雷门,生于春夏月也。如戊子己丑生人见卯,卯生人见戊子己丑” ,及生于春夏,正合此格,不宜水多,生于秋冬,则不及时矣。
“福生有基”,逢之则赀金满屋。
四位集福于帝座,主发于四方是也。不逢凶神恶煞,此乃大富之格也。
《三奇》会于龙虎,叶赞扶持。
“三奇” 者,乙丙丁甲戊庚壬癸辛是也。命中带三奇,而支神有寅有辰者不同,顺与乱皆可,况三奇入庙在辰,故合此格。
《四德》见于旌旗,藩宣屏翰。〈以亡神劫煞为旌旗〉
天月二德,凡两见为四德旌旗,为亡神劫煞是也。如亥卯未亡神在寅,劫煞在申,则是寅为旌,申为旗。如巳酉丑亡神在申,劫煞在寅,则是申为旌,寅为旗。馀皆倣此。如四季带亡劫,见两天月二德,则合此格也。
“胸中豪迈”贵人,居词馆之中。
天乙居词馆,乃五行临官是也。如木临官在寅,庚辛人得之。水土临官在亥,丙丁人得之。其他倣此。若不见天乙贵人,又得福星贵人、天官贵人、太极贵人,皆可引用。
笔底纵横,魁星入《垣局》之内。
魁星得甲辰一旬,于位皆垣局,即五行之正库是也。甲辰、乙巳得甲戌,丙午、丁未得壬辰,戊申、己酉得丙辰、庚戌、辛亥得乙丑,壬子、癸丑得癸未,皆为魁星入垣,合此格也,此外并无。
贵人在、玉堂之上,咫尺龙颜。
壬癸生人,见卯为贵人,须得癸卯,乃为玉堂。壬癸生人见癸卯,正合此格。
文星入词馆之中,从容凤阙。
乙亥丁巳为文星,如乙亥生人见丁巳,丁巳生人见乙亥,最为妙也。
一“旬内三位四位,为公为卿。”
年月日时在旬内是也。又兼逢官星,又见贵人,纳音相生,正合此格。
《五行中》自生自旺,不富即贵。
金辛巳自生,癸酉自旺;木己亥自生,辛卯自旺;水甲申自生,丙子自旺;火丙寅自生,戊午自旺;土戊申自生,庚子自旺。若命带自生自旺,便见亨通。若休囚死绝者,必不发福。
得天地之和气者,早充“观国之光。”
寅卯辰为天地中和之气,命中年月日时,带卯辰寅三位俱全者,正合此格,四位而间一位者则非,更若木人与火人得此绝妙,如水命人福轻,会金人得之,未必为福,三春水盛金衰,火旺土赢。
居坎离之正位者,高预《南宫》之选。
子宫为《坎》之正位,午宫为离之正位,以甲子生人而得甲午、丙午戊午时,或庚子生人而得甲午庚午时,壬子生人而得丙午时,是子喜见午,格局尤正。甲午生人而得丙子戊子时,丙午生人而得壬子戊子时,戊午生人而得戊子庚子时,庚午生人得甲子丙子庚子时,是午见子,格局亦正,其馀摘出者,未必合格。况子为水之所锺,午为火之所锺,子午中水火坎离相会者,极妙也。
《一旬包裹》,独操千里之权。
如“甲寅见癸亥,甲子见癸酉之类。”
“一路连珠”,早擅四方之誉。
天干地支相连故云:“天干十脉之调匀,地支相连如珠玑。”
虚一时用者,文主台谏,武居将坛。
如甲子见壬申,数内“八十” ,内缺一位,九位与癸合是也。
“得一分三”者,“生当封侯,死宜庙食。”
如甲寅禄五行中寅午戌马居申,申子辰马居寅,凡禄神数三合是也。
《五星》七星拱揖,轻清者“学士翰林,重浊者胄子武弁。”
如甲子见戊辰,为“五星拱揖” ;见庚午,为“七星拱揖。馀皆倣此。”
《四位》八位包藏,有用者,名士大夫,无用者,富家巨室。
丙寅至己巳,为四位包藏,癸酉为八位包藏,馀皆倣此。
“《蚌珠》吸月华兮见水”,位极公卿。
甲戌为蚌珠,己未为月华,癸亥或下逢一位水合此格。
“萤火照水滨兮”,遇秋贵为卿监。
丙申丁酉为萤火,下逢一水是也。生于秋夜,正合此格,多则泛滥,若非及时,则为贱格。《诗》曰:“萤因腐。”
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