拱揖阙门:富贵之人
【原著】
阙门乃年对处。本命甲子以己巳、辛未为拱揖,虚午为阙门,本命乙丑以庚午、壬申为拱揖,虚未为阙门。余皆仿此。考诸书,尤重子午,余稍轻,以子午为端门帝座故也。阳命见天官合,阴命见天官、印绶在日时,拱揖二位者。如甲以己为天合,辛以丙为天官,壬为印绶之类。或二天合二天官、二印绶,夹辅阙门,亦贵。资以天德、天乙,尤贵。凡拱二位,虚夹一位,两干同类,方为真拱。有拱将、拱官、拱座、拱贵、拱印不同,不特拱门已也。拱将,乃月将,拱官,乃官星;拱座,乃时为帝座,拱贵,乃天乙贵神。拱印,乃甲戌、丑,壬辰、癸未为本家印。只须不破,为贵。
林开云:“坐实不如拱虚,明合不如暗会”是也。拱有七十二格:拱刃、拱害、拱马、拱学堂、拱飞刃、拱劫煞、拱亡神、拱鬼、拱旺、拱破、拱孤辰、拱寡宿、拱岩廊、拱合、拱君臣合。凡拱,须详煞神轻重,分高低,言祸福贵贱。若甲子见甲寅,乙丑见乙卯。丙寅见丙辰,丁卯见丁巳,戊辰见戊午,己巳见己未,庚午见庚申,辛未见辛酉,壬申见壬戌,癸酉见癸亥,命前二辰有用,必贵;无用,平常(一名金章格)。
【白话解析】
这一小节介绍的是拱揖阙门命格,这一命格主出富贵之人。
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五行以午为端门,子为帝座。子午生人,若日时虚拱,午前有巳,午后有未,则为一拱一揖,而端门清肃,子人得之荣达。
【萬注】五行以午為端門,子為帝座,為人君至草之位,只可朝拱虚對,不可占其位而居之,所以别君臣之分也。盖圣人南面以听天下,诸侯北面而朝之。故《精妃》有云:(朝北面南,希見子来拱午)正此意也。
子午生人若得日时虚拱,午前有已,午后有未,则为一拱一揖,而端門肅清。子人得之荣達,豈不速哉!
此与「龍虎拱門酉入得之」大相類。《精纪》又有【拱辑闕门】,如本命甲子以已已、辛未為拱揖,虚午为闕門。本命乙丑以庚午、壬申為拱揖,虚未為闕門,是只以年之對冲者言之,不独子午卯酉,十二支皆有。
考之子平,凡拱夹怕落空亡,填实。落空亡則拱夾秀氣不住,填實則不論拱夹。此格有拱貴、拱禄、拱將、拱印、拱馬、拱官、拱財、拱學堂之不同,然皆可以言貴。
终不如拱禄、拱贵为好,即拱揖端門也。知命者当以輕重類推义。
如费宏状元、阁老:戊子、乙卯、下已、丁未。十九、二十岁连登科第。
《增補四庫術數類古籍稀見版本刊》
蘭墓妙選評注 巻之山
蘇得禄舉人:庚子、癸未、己未、己已。二命子年生。
范侍郎:丁卯、戊申、丁已、丁未。
廉使:丁亥、壬寅、丁已、丁未。
丞相:壬辰、戊申、己未、己巳。
范大夫:甲成、乙亥、已未、已已。二命取日时
俱拱揖端門,即拱禄。
如赤國公、孫應奎尚書、柯潛狀元、鄭極密、張謙副使、馮態知府、蔡大用御史、安得郎中,俱拱禄,已收諸格下。
許侍耶:癸印、癸亥、癸丑、癸亥。
陳状元:癸丑、癸亥、癸亥、癸亥。
洪都堂:癸亥、癸亥、癸亥、癸丑。
梁克家丞相:丁未、癸卯、癸亥、癸丑。
林茂举布政:庚午、壬午、癸亥、癸丑。
李参政:辛未、戊戌、癸亥、癸丑。
张執中主事:已卯、丙寅、癸亥、癸丑。丙午举人。
俱拱帝座,即拱禄。
如日时遇壬辰、壬寅,是拱卯贵。诸缙绅命已收【龙虎拱門】格。
如熊侍耶:丙戌、丙申、丙戌、丙申。
杨丞相:癸未、甲寅、丙戌、丙申。
张師载都堂:甲戌、庚午、丙戌、丙申。
方舆邦舉人:戊寅、乙丑、丙戌、丙申。
拱酉是拱贵、拱財。
王侍耶:壬申、辛亥、甲申、甲戌。
贵:辛已、辛卯、甲身、甲戌。
亦拱酉是拱官貴。
蔡框密:丁已、乙已、甲寅、甲子。
傅行简状元:戊子、甲寅、甲寅、甲子。
拱丑是拱官与天乙贵。
方良永尚書:辛已、戊戌、壬子、壬寅。
张主事:己未,丙寅、壬子、壬寅。
一四八
皇親:丁酉、壬子、壬子、壬寅。巨富
韩魏邦州判:辛已、丙申、壬子、壬寅。巨富
拱丑是拱印庫。
蔚御史:甲申、丙子、辛丑、辛印。拱寅是拱禄馬、财官、天乙贵。
翁大立都堂:丁丑、甲辰、癸卯、癸丑。亦拱寅是拱财。
劉知院.庚子、丙戌、辛已、辛卯。拱辰是拱印庫。
張丞相:壬午、丁未、丙午、壬辰。
劉知府:癸卯、癸亥、戊辰、戊午。拱已是拱禄。
黄希宁御史:丁丑、已酉、庚午、庚辰。亦拱已是煞印。
卜大有知府:壬申、辛亥、丙午、丙申。
張星湖知縣:乙丑、庚辰、丙午、丙申。
拱未印庫。
陳時范都堂:壬申、乙已、乙未、乙酉。
林錢御史:癸卯、丙辰、乙未、乙酉。又「日精月华」。
贾司業:甲子、庚午、乙未、乙酉
拱申是拱官贵與天乙貴
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《增補四庫術敷類古籍希見版本》
顧應陽宮生:壬戌、辛亥、丁酉、丁未。亦拱申是拱财。
劉薦户:壬辰、壬子、癸酉、癸亥。
史中丞:戊寅、乙卯、乙亥、乙酉。
孫参政:戊辰、甲寅、乙亥、乙酉。
拱戌是拱财官。
邓廷贊都堂:庚戌、甲申、甲子、甲戌。又体一用一,是拱學堂。
娄侍郎:壬寅、壬寅、壬戌、壬寅。寅戌拱午。
吴學士子:乙亥、乙酉、乙丑、乙酉。丑酉拱已馬。
诸命因拱揖端門而廣推之。
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林弘易学/文
古代端门:指皇宫宫殿正南门。
帝座、帝阙:指天子居住的帝宫,皇宫,宝座
八字中以“午”取象为端门,“子”取象为帝座,帝阙。
午:离卦,为正南方。
子:坎卦,为正北方。
古代圣天子以坐北朝南,南面以听天下。北京故宫宫殿是坐北朝南向,大门朝南,皇位坐北。
八字中故以子、午虚拱、相对,寓意命中有天子,诸候命之象。
八字禄命古法命书《五行精纪》论贵格:“朝北面南,希见子来拱午”又云:“拱揖阙门”。
纳音论命经典书《兰台妙选》论贵格:“拱揖端门,早遇九重之诏”。
明代命学大师醉醒子王佺《气象篇》论:“子午端门,双拱岐嶷冯正外”。
上面歌赋皆论子午南北相对,乃是大贵命的象征。
看几个命例加深理解:
一 袁世凯八字
乾造:己未,癸酉,丁巳,丁未
大运:3壬申,13辛未,23庚午,33己巳,43戊辰,53丁卯
林:未年生人,以丑为帝阙,八字月日见巳酉而不见丑,则巳酉会局,邀出丑字,为虚邀帝阙,亦同子午相对之意,寓意命有天子诸侯之象。大运五十四岁丁卯中,会逢称帝,卯酉冲破巳酉会丑,则全盘牵动,又丑字旬空,故败亡。仅得八十三日称帝。
丁生酉月,巳酉会财局,月透癸,独杀取贵,年己土食神制杀,七杀成格,《元理赋》云:“食居前,杀居后,功名显达”。日时巳未拱午,为拱禄格。
二康熙帝八字
乾造:甲午、戊辰、戊申、戊午,
林:午为端门,子为帝座,月日见申辰,不见子,则申辰会局,邀出子字,为虚拱帝座,日时午申拱未,为拱贵。午为太阳,未为太阴,明有日,暗有月,宜登九五。子为帝阙,在戊申旬内,不落空亡,故能保六十余年帝业。甲木七杀成格,一夫当关,万夫莫开,文韬武略,康熙盛世。
三古代丞相八字
乾造:壬辰,戊申,己未,己巳
林:申辰虚拱子帝座,巳未拱午为端门,又为拱禄格。辰巳有龙蛇之变。偏财成格,申辰会局,身旺财旺。
四古代状元八字
乾造:戊子,乙卯,丁巳,丁未。
林:子为帝座,巳未拱午为端门,午为丁禄,入拱禄格。
又《兰台妙选》云:“会同帝阙,进登一品之荣。”
旧注:亥位,乃为帝宫也,后有戌酉申,前有子丑寅,若亥年生人,左右前后,会同贵气于本命,
林注:此以亥为帝阙,亥:为乾卦,纳天也,首也,有天门,天宫,天帝之意。甚明亦!与子、午南北相对之义同。
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阏门乃年对处。本命甲予以己巳、辛未为拱揖,虚午为阀门,本命乙丑以庚午,壬申为拱揖,虚未为阀门。余皆仿此。考诸书,尤重子午,余稍轻,以子午为端门帝座故也。阳命见天官合,阴命见天官、印绶在日时,拱揖二位者。如甲以己为天合,辛以丙为天官,壬为印绶之类。或二天合二天官、二印绶,央辅阏门,亦贵。资以天德,天乙,尤贵。凡拱二位,虚央一位,两干同类,方为真拱。有拱将、拱官、拱座、拱贵、拱印不同,不特拱门已也。拱将,乃月将,拱官,乃官星;拱座,乃时为帝座,拱贵,乃天乙贵神。拱印,乃甲戌、丑,壬辰、癸未为本家印。只须不破,为贵。
林开云:“坐实不如拱虚,明合不如暗会”是也。拱有七十二格:拱刃、拱害,拱马、拱学堂、拱飞刃、拱劫煞、拱亡神、拱鬼、拱旺,拱破、拱孤辰、拱寡宿、拱岩廊、拱合、拱君臣合。凡拱,须详煞神轻重,分崎岖,言祸福贵贱。如果甲子见甲寅,乙丑见乙卯。丙寅见丙辰,丁卯见丁巳,戊辰见戊午,己巳见已未,庚午见庚申,辛未见辛酉,壬申见壬戌,癸酉见癸亥,命前二辰有用,必贵;无用,平常(一位金章格)。
这一小节介绍的是拱揖阙门命格,这一命格主出繁华之人。
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