时柱五理
【原著】
时座消详,有五理之当然。
一如时上之亡劫、刃煞、空亡、元辰、孤寡、死败、金神、白虎等项,恶气贯聚,倒归于日,有所刑冲克犯者,不祥;若贵气聚此,则为祥瑞矣。一年月日,三项贵气,三元福禄神引入,何者重,何者轻,分详端确。何者来得安稳,何者不得停住,更自家还载得起否,或如船车,又如屋宅。又云:时之有家,却于年、月、日上之处,又看有相依倚呼应否。又云:时座一位,竟作主体之端,余见未敢如此,亦系辩明吉凶,妙理一致,断得造化精切也。年、月、日内,有一位与时和者,平;二位与时和者,小享富贵。三位共与时和者,大发,见成富贵,但日紧、年浅、月缓。一时有克、破、冲、害、和、助、勾引、空亡、死败等件,最为撮要事体,如庚寅时取乙亥为用,旺相生扶,得气得地可否,以凭借参考岁运,较其吉凶,发废之由。一时欲旺相有气,勿使休囚无情。又云:有初中末三次之情义,如寅时初属土,中属火,末属木。一时相冲刑是切紧事也,载物不牢,时座五紧之序,为至切至要之道。盖此日生辰,普遍天下众人所共,大纲造化也。惟时之刻,分毫不可差忒、有惑,故为准则凭据,况交换之间,刻次日轨,本是未
时一刻之次,其铜壶漏箭,却刻午时之七刻、八刻,况有山僻村落夜诞者乎?
论时柱的五大原则
1.如时柱上有亡劫、刃煞、空亡、元辰、孤寡、死败、金神、白虎等恶气贯聚,于日上有所刑冲克犯者不祥。
2.年、月、日三项贵气、三元福禄神引入时座,哪一项重,哪一项轻,要仔细察看,分辨正确。
3.时上如有克、破、冲、害、和、助、勾引、空亡、死败等件,最为重要,能否为日主之凭借,要参考岁运,考核其吉凶原理。
4.时座最希望的是旺相有气,且勿使其休囚无情。
5.与时相冲相刑是切紧之事,如果相冲相刑,负载的东西就不会不牢,时座对于人命最关键的五种造化之理,冲刑最为重要。
【白话解析】
时座消详,有五理之当然。
该句阐明时柱的论断方法。对四柱中时柱的分析主要有以下五点:
第一,如时柱上的亡劫、刃煞、空亡、元辰、孤寡、死败、金神、白虎等恶气聚集于日柱上又有所刑冲克犯,则不祥。如果是贵气聚于时柱上,则为祥瑞。
第二,四柱中的年、月、日三项贵气、三元福禄神引入时座,哪一项重,哪一项轻要详细察看,分辨清楚。哪种贵气来得安稳,哪种贵气不得停住,还要看自家是否载得起,或如船车,又如屋宅。又一种说法是时有家,却要在年、月、日柱上来看,有没有相互依赖、相互呼应之物。还有说法认为,时座可以作为推断的开始,我认为不能如此推断,而要辨明吉凶,妙理一致,去体会造化的精髓。如果年、月、日三柱上有一
位或两位与时座和,则会小享富贵。如果是三位都与时座和,则为大发之人,必有富贵,但是,需要日和来得快、年和较浅、月和较缓慢。
第三,时柱上如果有克、破、冲、害、和、助、勾引、空亡、死败等,这些在看时时是最为重要的,如庚寅时取乙亥为用,是旺相生扶,得气、得地,能否作为日主的凭借,要参考其岁运,考查其中吉凶、发废的原理。
第四,时座最喜欢的是旺相有气,且不要使其休囚无情。有一种说法认为,情有初、中、末三次之情义,如寅时初属土,中属火,末属木。
第五,命理中与时相冲、相刑是关键所在,如果相冲、相刑,负载的东西就会不牢。时座对于人命最关键的五种造化之理,冲刑最为重要。因为此日所生之人,拥有同样的年月日柱,这是大纲造化的。唯一不同的是生在此日时刻的不同,所以时刻不能有分毫差错,只有时刻正确才有凭据,况且时之交换之间,刻次日轨本是未时一刻之次,其铜壶漏箭却刻午时之七刻、八刻,更何况还有的人夜间出生于山僻落,就更难把握清楚了。
