【原著】
司要枢,总戎政,因劫带印以资官。
月令时上正官,要羊刃资之。如甲用辛为官,得乙字资官是也。
羊刃
羊刃的特征为刚烈、暴戾、急躁。年支遇羊刃,主破祖先遗业,或有以怨报德的趋势;月支遇羊刃,主性情乖僻;曰支遇羊刃,主性急暴躁,遇事易头脑发热且配偶多疾病;时支遇羊刃,见财官则灾祸不浅,岁运相冲并相合,则灾祸突然临门。
◆羊刃查法
以八字中的日干为主,查四柱中的各地支,符合“羊刃口诀”的即可确定。例如日柱天干为甲,四柱中任意一柱地支见卯,则命中有羊刃。
◆羊刃囗诀
甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。
伸枉抑理冤愆,为财生煞面助印。
四柱七煞重叠,又得财官资助,则煞得势,复生乎印矣。
进直言趋金阙,因煞刃两露于天干。
此是煞格,而煞刃并现岁月时中,主言路。
居翰苑而掌丝纶,为正官归禄于四柱。
归禄,乃正官,如丙用癸为官,有子字,则癸禄居子,在冬三月生,妙。《赋》又云:“掌丝纶之命,列玉堂之职,因贵禄而得清奇”是也。
年正印而月正官,居国监翰林之任。
正官喜现于月今之中,正印要露于岁元之上,不见冲克之神,准上文。
格清奇而时得令,唱鸿胪玉殿之名。
格局纯和不杂,用神得令、有气,无刑冲破害,大贵之造。《赋》又云:“格清局正,玉殿传胪”是也。
平邦国,统六师,赖官星变为天德。
解见前。
理阴阳,登宰辅,因禄马又带长生。
正财正官俱有长生,得刃生食,食生财,财生官,官生印,印生身,有周流不息之妙,必主大贵。《赋》又云:“财官有蒂,调和燮理之权,有蒂长生”是也。只财官长生便贵。长生指所居长生之地言,不必要刃食相生解。
【白话解析】
司要枢,总戎政,因劫带印以资官。
月令或者时柱上带正官,需要有羊刃相扶。如甲人以辛为官,又有乙为羊刃相资,即是此格。主人执掌要枢,总揽军政之权。
伸枉抑理冤愆,为财生煞而助印。
四柱中有七煞重叠,又得财官资助,则七煞反而得势,复生于印。主成为伸枉理冤的判官。
进直言趋金阙,因煞刃两露于天干。
这里说的是七煞格,而煞刀并现于年月时干中,表示权职在金阙进言方面,可为御史。
居翰苑而掌丝纶,为正官归禄于四柱。
所谓归禄,是指正官归禄,如丙用癸为官,座下又有子支,则癸禄居子,生于冬季
三月最好。《赋》中“掌丝纶之命,列玉堂之职,因贵禄而得清奇”,说的就是这种格局。
年正印而月正官,居国监翰林之任。
正官喜见于月令之中,正印最好显露于年柱之上,并且没有冲克之神,则为入国子监侍讲、做翰林之命。
格清奇而时得令,唱鸿胪玉殿之名。
四柱格局纯和不杂,神煞得令、有气,且无刑冲破害,是大贵之造。《赋》中又说:“格清局正,玉殿传胪”,说的就是此象之命。
《河图》与《洛书》——三命五行的由来(2)
《洛书》的数1、2、3、4、5、6、7、8、9阴阳和为45,为五行天地万物生死存亡之数。五行水一、火二、木三、金四、土五。阳数和为9,阴数和为
6,所以在《易经》卦爻中阳爻称九,阴爻谓六。阳阴数和为15,是天地人三才五行的数。
《洛书》九星又称紫白九星,九星之数为逆行:九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白,每年一星,一直运行到现在。九星用八卦,运数15,周流八方为120,共三才而合为360周天之数。同理,《洛书》阴阳总数45,周流八方也可以得360周天之数。
平邦国,统六师,赖官星变为天德。
解见前。
理阴阳,登宰辅,因禄马又带长生。
柱中正财正官都位于长生之地,又羊刃生食神,食生财,财生官,官生印,印生身,是为有周流不息之妙,将来必能大贵。《赋》中说此格局“财官有蒂,调和燮理之权,有蒂长生”。只要财官居于长生之地就属贵。长生,指的是其神煞处于长生之地,而不应以刃食相生来理解。
