论三奇
天、地、人之三奇
【原著】
《珞球子》曰:“奇为贵也;奇者,异也。”谓物以贵为奇也。乙丙丁出于贵人干德配支之妙,阴贵甲德起子,则乙德在丑,丙德在寅,丁德在卯,三干相连而无间。阴责甲德起申、乙在未,丙在午,丁在巳,三干相连而无间,以其随贵人在天,故曰“天上三奇”,十干惟此为异,余则或间罗网,或间天空,或不重临,又不相联,不可以为奇。《玉霄宝鉴》谓古人以正月为岁之始,日出于乙,故以乙为日奇;老人星见为瑞,见于丁位,故以丁为星奇;月照夜到丙位而天下明,故以丙为月奇。若甲戊庚亦以为天上三奇,以甲戊庚俱临且未,乃贵人家在斗牛之次,出乎井鬼之舍,先后天起贵而三干适临之,与别干不同,其理亦通。《三车一览》以甲为阳木之魁,戊为阳土之君,庚为阳金之精,地有此三物为奇,谓之地三奇,其说则凿,《太乙经》以辛壬癸为水奇,谓之人间三奇,其说无据,但辛壬癸天干连珠,谓之三台,亦为难得。《紫虚局》又有四奇之说。夫奇,奇数也,四则偶矣,谓三奇,可乎?三奇要顺布,不欲倒乱,如乙丙丁、甲戊庚,天干年月日时顺布为吉。《广录》又以乙人丙月丁时,是乙生丙丁,秀气下降,主平常。若乙时丙日丁年,是秀气上达,反为贵,似又不论顺逆。甲戊庚却以顺者为贵,逆者福慢,乱者不寿,气清则贵,气浊则富。《经》曰:五行各有奇仪,须分逆顺。若日月倒乱,得顺三奇,亦不谓倒命。有三奇,要得体得地,不欲失时。如乙丙丁夜生,甲戊庚昼生,得体;乙丙丁柱有亥,则三光有所依附,甲戊庚柱有
申,则三物有所凭借;或乙丙丁得丑寅卯未午巳,甲戊庚得丑未,全皆为得地。三奇再遇三合,如乙丙丁得金水局,甲戊庚得水火局。又遇六仪,甲子旬戊,甲
戌旬己,甲申旬庚,甲午旬辛,甲辰旬壬,甲寅旬癸,俱吉。《珞球子》云:“重犯奇仪,蕴藉抱出群之器。”《遁甲》曰:“顺布三奇,逆六仪。”如命出甲子、甲申二旬遇甲戊庚,是重犯奇仪也。
老人星
老人星位于南天的船底座,是全天仅次于天狼星的第二亮星。中国古代将其
奉为寿星—南极仙翁的化身。与天狼星被视为主刀兵的凶星相比,老人星是一颗吉星,备受古代中国人的喜爱。
寿星—南极仙翁
他白发白须,长头高脑
门,拄着一根弯弯曲曲的拐
杖,牵着一只梅花鹿,有时
则手捧一个硕大的仙桃。
老人星十分明亮,但我国长江以北基本上看不到。古代一般将老人星的出现视为祥瑞。每年正月,老人星位置最高,出现于丁位(西南方)。而正月太阳升起于乙位(东南方),月亮照到丙(南方)位最明亮,因此乙丙丁为“天上三奇”。其中乙为日奇,丙为月奇,丁
为星奇。
【白话解析】
这部分介绍了天、地、人三奇贵人之由来,并记载了术士们对地中、人中三奇的争论。《珞球子》中说:“奇为贵,奇就是不同寻常。”也就是人们常说的
“物以贵为奇”。乙丙丁源于天乙贵人干德配合地支之妙,阳贵甲德从子起,则乙德在丑,丙德在寅,丁德在卯,三个天干相连而无间隔,因为它跟随天乙贵人在天,所以命中的年月日或月日时的天干挨次出现乙丙丁的,叫作天上三奇。十个天干只以此为奇特,其它的或者间隔罗网,或者间隔天空,或者不重临又不相联,都不算是奇。《玉霄宝鉴》中说,古人以正月为一年的开始,太阳从乙位出来,所以以乙为日奇;见老人星为祥瑞,老人星见于丁位,所以以丁为星奇;月亮照夜,到丙位而天下光明,所以以丙为月奇。比如甲戊庚也是天上三奇,因为甲戊庚俱临丑未,是天乙贵人家在己丑斗牛的位置,出入己未井鬼的地域,先后天起贵而三个天干刚好降临,与别的天干不一样,这种说法也对。
三奇贵人
乙丙丁为天上三奇,除此之外,甲戊庚为地上三奇,还有人将辛壬癸视为人间三奇,四柱中这三类天干顺次排列,就被视为遇上了三奇贵人。
乙丙丁是唯一没有争议的三奇贵人。被奉为“天上三奇”,最为尊贵。天上三
奇的天干必须连续顺排,次序不能颠倒,也不能隔断,否则就不够成“三奇”,而只是普通命格。
天上三奇只有如下两种情况:
《三车一览》中以甲木为阳木的魁首,戊土为阳土的君主,庚金为阳金的精华,地上有此三物为奇,所以把甲戊庚称为地上三奇,这种说法就有点牵强了。
《太乙经》中把辛壬癸当作水中的珍奇,叫作人间三奇,这种说法也没有根据,但是辛壬癸三位天干连珠,叫作三台,也是难得。《紫虚局》中又有四奇的说法。认为奇是奇数,比如四,是个偶数,那么能把它为为“奇”吗?三奇要顺着排列,不要颠倒,例如乙丙丁、甲戊庚;年月日时的天干要顺次排列为吉利。《广录》中又以乙人丙月丁时,这是乙生丙丁,秀气下降,命主平平常常。如果是乙时丙日丁年,则是秀气上达,反而为贵,这种说法好像并不讲究顺逆。甲戊庚却以顺次排列为贵,逆行为福慢,混乱的则寿不长,气清则显贵,气浊则富裕。《经》中说:五行各有奇仪,一定要区分顺逆。如果日月倒乱,而三奇中能顺次排列,也不叫作倒命。
命中有三奇,还要得体得地,不要失时,例如乙丙丁人晚上生,甲戊庚人白天生,这是得体;乙丙丁人柱中有亥,那么三光有所依附;甲戊庚人柱中有申,那么三物有所凭借;或者乙丙丁人得丑寅卯未午巳,甲戊庚人得丑未金,这些都是得地。三奇再遇三合,例如乙丙丁人得金水局,甲戊庚人得水火局。又遇上六仪,如生于甲子旬中而得戊,甲戌旬中得己,甲申旬中得庚,甲午旬中得辛,甲辰旬中得壬,甲寅旬中得癸,这些都吉利。《珞球子》中说:“重犯奇仪,命主宽和大度,怀抱出众之才。”《遁甲》中说:“顺布三奇,逆排六仪。”例如生于甲子、甲申二旬中而遇甲戊庚的,是重犯奇仪。
三奇贵人之吉凶:襟怀卓越,博学多能
【原著】
凡命遇三奇,主人精神异常,襟怀卓越。好奇尚大,博学多能。带天乙贵者,勋业超群;带天月二德者,凶灾不犯。带六仪者,才智出类。带三合入局者,国家柱石,带官符劫煞者,器识宏远。带空亡生旺者,脱尘离俗,富贵不淫;威武不屈,值元辰、咸池、冲破天罗地网者,为无用论。三奇太岁不带而月日时带者,孤独。诗曰:“顺十干神乙丙丁,神童及第播声名;日时禄马公卿煞,换武除文佐
圣明。”又曰:“顺十干神甲戊庚,兼得长生两府名:若然无禄兼无马,只是财中蓄积人。”又曰:“三奇须是重逢贵,方是荣华福寿人;只有空奇无贵地,贫穷下贱被欺凌。”又曰:“乙丙丁,甲戊庚,上局相生生复生,不是蓬莱三岛客,也应金殿玉阶行。”又曰:“欲识岩廊官赫来,名仙多诞癸壬辛,三奇玉藉传消息,轻薄时师莫与评。”合诸诗观三奇,喜忌见矣。
三奇的吉凶
三奇是命中最好的格局之一,主胸怀卓越,好奇尚大,博学多能。但命中只有三奇则不足为贵,三奇还需其他神煞一同协助来发挥其功用。
所谓“得地”
乙丙丁人见亥或丑寅卯午未巳、甲戊庚人见申或见丑未金就称为得地,这样乙丙丁和甲戊庚才能有所凭借。
【白话解析】
本段论述了命中遇上三奇贵人时的吉凶。在命理中遇上三奇的,主人精神异常,胸怀卓越,好奇尚大,博学多能。如果有天乙贵人的,则勋业超群。如果有
天德、月德的,则凶灾就不会侵犯。如果有六仪的,则才智出群。如果有三合入局的,则是国家柱石。如果有官符劫煞的,则见识宏远。如果带空亡生旺的,则
会脱尘离俗,富贵不能淫,威武不能屈。如果遇上元辰、咸池、冲破天罗地网的,则会一生无用。命理中的三奇,如果年柱不带而月、日、时带的,则主孤独。诗中曾说:“顺十干神乙丙丁,神童及第播声名。日时禄马公卿煞,换武除文佐圣明。”又说:“硕十干神甲戊庚,兼得长生两府名,若然无禄兼无马,只是财中蓄
积人。又说:“三奇须是重逢贵,方是荣华福寿人,只有空奇无贵地,贫穷下贱被欺凌。”又说:“乙丙丁、甲戊庚,上局相生生复生,不是蓬莱三岛客,也应金殿
玉阶行。”又说:“欲识岩廊官赫奕,名仙多诞癸壬辛;三奇玉藉传消息,轻薄时
师莫与评。”结合以上这些诗,就能更好地分析三奇的喜忌了。
